Competir por Vivir
Guillermo Leal Ceballos
Hace años unos científicos hicieron un experimento para estudiar el comportamiento de algunos “ratones de laboratorio” ,cuando éstos se encontraban sometidos a restricciones de espacio y alimentos. Al comienzo del experimento el espacio y la cantidad de alimentos estaban en correlación con la cantidad de individuos existente, es decir, había suficiente espacio y alimentos para satisfacer las necesidades del grupo en estudio. Al principio las relaciones entre los individuos eran armónicas y pacificas; una vez que aumento el número de individuos y se disminuyo el suministro de alimentos, el comportamiento de algunos individuos se torno agresivo y comenzaron los ataques entre los miembros del grupo.
Ahora bien, quise mencionar el experimento con la finalidad de comparar el comportamiento esperado de los animales; cuando existe abundancia o escases de alimentos y espacio, y el comportamiento en la misma situación por parte de humanos; la experiencia con los animales y sus resultados pueden ser recogidos y expuestos en el lapso de una vida humana, no así, el comportamiento del hombre, el cual, requiere mayor tiempo e información y solo puede ser reseñado por algunos escritores en las distintas épocas en las cuales estos vivieron. En la actualidad, con la información recopilada por los intelectuales y descrita en los textos , podemos intuir que en la época primitiva a medida que se reducía el espacio y escaseaban los alimentos en su habitad, el hombre, emigraba a otro sector, ya que, la cantidad de territorio y abundancia de alimentos existente en el planeta para esa época lo permitía, no así en los tiempo de la Edad Media, época, en la cual, ya se habían establecido los conceptos de territorios y frontera que limitaban la movilidad de las personas por los distintos territorios. Este comportamiento humano disipa la idea sostenida por algunos vividores de la política latinoamericana,quienes, argumentan que los europeos vinieron en afán de conquista , cuando en realidad estaban cumpliendo una ley natural: emigrar del lugar que no ofrece los recursos para vivir ¿usted o sus hijos han permanecido toda la vida en su lugar de nacimiento?
En conclusión en la época contemporánea hay muchas preguntas que hacernos, como ciudadanos del mundo, las cuales, muchos políticos de la tierra no tienen los conocimientos filosóficos y la cultura general para responderlas ¿Que pasara y como serán tratadas las personas de los países costeros, si su territorio es inundado por las aguas a causa del efecto del cambio climático? ¿Tendrán derechos humanos, político, sociales, religioso?¿Tendran derechos humanos, políticos, religiosos en el nuevo lugar donde se asentaran?.
Lectura Recomendada:
Conducta Animal y Conducta Humana
http://www.irabia.com/
http://www.google.es/search?hl=es&source=hp&q=conducta+animal+y+conducta+humana&meta=&aq=f&oq=
Enlaces Importantes:
http://todohoy.blogspot.com/2008/02/enlaces-importantes.html
lunes, 14 de diciembre de 2009
domingo, 29 de noviembre de 2009
El Mundo que Leí y El Mundo que vivo
El Mundo que leí y El Mundo que Vivo
Parte I
Guillermo Leal Ceballos
Han pasado más de 5000 años desde que la humanidad invento la escritura, innovación que permitió y permite que grandes pensadores puedan materializar sus pensamientos; fue el momento cuando el hombre “fotografió” el pensamiento; la escritura es el medio a través cual podemos conocer la forma de pensar de grandes filósofos y pensadores, cuyas ideas han evolucionado a la humanidad, principalmente en los aspectos político y religioso.
Ahora bien, considero que la escritura junto con el lenguaje han sido los grandes inventos que verdaderamente han revolucionado a la humanidad, ellos han sido el fruto de la labor de un colectivo y no de un hombre, el lenguaje verbal al igual que la escritura, han sido los medios que han permitido difundir las ideas y conocimientos adquirido a lo largo de la historia acerca de la conducta humana y el comportamiento de la naturaleza; la conducta humana la conocemos a través de la lectura de la historia y la filosofía, y el comportamiento de la naturaleza a través de leyes descifradas por los científicos y filósofos. Aunque en alguna parte he leído que en la antigüedad la filosofía y las ciencias estaban fusionadas. Y actualmente muchos científicos sean atrevido a filosofar.
Considerando lo antes expuesto, un individuo de la comunidad humana que no conozca la historia del hombre y la filosofía es un ser en una condición peligrosa, ya que, será fácilmente manipulable y cualquiera lo puede engañar, creándole una “realidad” tergiversada. En esta condición de ignorancia se encuentran -en pleno siglo XXI- la mayoría de los seres humanos que habitan el planeta; situación que usted puede constatar al tener contacto con las personas en su ambito, ésta condición se manifiesta en la mayoría de los países del mal llamado tercer mundo, mal llamados porque esta denominación obedece a razones económicas y no al conocimiento general de su población; en estos países en realidad lo que se encuentra retrasado es aquello que se puede “ver”: la tecnología y no el conocimiento general. La razón de esta “realidad “se debe a que en algunos países sus pobladores se mantienen ignorantes por no disponer de los medios económicos y de difusión de ideas, y otros debido a que sus gobernantes no les conviene que la masa se informe, se haga crítica y tome consciencia de su realidad,y por ello, se creen las condiciones que lleven a la sociedad civil a una situación extrema que ponga en peligro los privilegios e incluso la vida del gobernante y su familia.
Parte II
Ahora bien, es posible que jamás conozcamos desde el punto de vista científico de dónde venimos y hacia dónde vamos, después de la muerte; en la actualidad no conocemos a alguien que haya escrito científicamente sobre ello; pero acerca del comportamiento humano y los métodos que ha utilizado el hombre para sobrevivir en forma individual y colectiva existe mucha literatura.
De acuerdo a lo antes expuesto considero que algunos intelectual sí conocen la realidad del mundo, el comportamiento humano y la historia, ya que, anteriormente muchos filósofos, escribieron acerca de estos tiempos de escases, el cual, denominaron la época de las vacas flacas ; la época de las vacas flacas, se dice cuando en el mundo existe una escases material, representada por la no existencia de alimentos y espacio para vivir, asimismo se puede decir que muy pocos escribieron, acerca de lo que podía suceder cuando la humanidad se encontrara frente a no solo una escases material, sino también en un desorden espiritual, la cual, es la época que nos tocó vivir.
Por último, es bueno recordar el pensamiento del filósofo Ortega y Gasset, quien dijo: En función de sus peculiaridades históricas y culturales, cada época tiene una tarea fundamental que realizar y un destino, todo tiempo tiene una misión. Cuando los hombres no se preocupan por realizarla y continúan con las formas espirituales del pasado no viven “a la altura de los tiempos”. ¿Cuál es su caso?
Enlaces Importantes:
http://todohoy.blogspot.com/2008/02/enlaces-importantes.html
Video recomendado:
Macacos y Humanos
http://www.redesparalaciencia.com/
http://redes-tv.blogspot.com/2009/11/redes494-macacos-y-humanos-el-secreto.html
Parte I
Guillermo Leal Ceballos
Han pasado más de 5000 años desde que la humanidad invento la escritura, innovación que permitió y permite que grandes pensadores puedan materializar sus pensamientos; fue el momento cuando el hombre “fotografió” el pensamiento; la escritura es el medio a través cual podemos conocer la forma de pensar de grandes filósofos y pensadores, cuyas ideas han evolucionado a la humanidad, principalmente en los aspectos político y religioso.
Ahora bien, considero que la escritura junto con el lenguaje han sido los grandes inventos que verdaderamente han revolucionado a la humanidad, ellos han sido el fruto de la labor de un colectivo y no de un hombre, el lenguaje verbal al igual que la escritura, han sido los medios que han permitido difundir las ideas y conocimientos adquirido a lo largo de la historia acerca de la conducta humana y el comportamiento de la naturaleza; la conducta humana la conocemos a través de la lectura de la historia y la filosofía, y el comportamiento de la naturaleza a través de leyes descifradas por los científicos y filósofos. Aunque en alguna parte he leído que en la antigüedad la filosofía y las ciencias estaban fusionadas. Y actualmente muchos científicos sean atrevido a filosofar.
Considerando lo antes expuesto, un individuo de la comunidad humana que no conozca la historia del hombre y la filosofía es un ser en una condición peligrosa, ya que, será fácilmente manipulable y cualquiera lo puede engañar, creándole una “realidad” tergiversada. En esta condición de ignorancia se encuentran -en pleno siglo XXI- la mayoría de los seres humanos que habitan el planeta; situación que usted puede constatar al tener contacto con las personas en su ambito, ésta condición se manifiesta en la mayoría de los países del mal llamado tercer mundo, mal llamados porque esta denominación obedece a razones económicas y no al conocimiento general de su población; en estos países en realidad lo que se encuentra retrasado es aquello que se puede “ver”: la tecnología y no el conocimiento general. La razón de esta “realidad “se debe a que en algunos países sus pobladores se mantienen ignorantes por no disponer de los medios económicos y de difusión de ideas, y otros debido a que sus gobernantes no les conviene que la masa se informe, se haga crítica y tome consciencia de su realidad,y por ello, se creen las condiciones que lleven a la sociedad civil a una situación extrema que ponga en peligro los privilegios e incluso la vida del gobernante y su familia.
Parte II
Ahora bien, es posible que jamás conozcamos desde el punto de vista científico de dónde venimos y hacia dónde vamos, después de la muerte; en la actualidad no conocemos a alguien que haya escrito científicamente sobre ello; pero acerca del comportamiento humano y los métodos que ha utilizado el hombre para sobrevivir en forma individual y colectiva existe mucha literatura.
De acuerdo a lo antes expuesto considero que algunos intelectual sí conocen la realidad del mundo, el comportamiento humano y la historia, ya que, anteriormente muchos filósofos, escribieron acerca de estos tiempos de escases, el cual, denominaron la época de las vacas flacas ; la época de las vacas flacas, se dice cuando en el mundo existe una escases material, representada por la no existencia de alimentos y espacio para vivir, asimismo se puede decir que muy pocos escribieron, acerca de lo que podía suceder cuando la humanidad se encontrara frente a no solo una escases material, sino también en un desorden espiritual, la cual, es la época que nos tocó vivir.
Por último, es bueno recordar el pensamiento del filósofo Ortega y Gasset, quien dijo: En función de sus peculiaridades históricas y culturales, cada época tiene una tarea fundamental que realizar y un destino, todo tiempo tiene una misión. Cuando los hombres no se preocupan por realizarla y continúan con las formas espirituales del pasado no viven “a la altura de los tiempos”. ¿Cuál es su caso?
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Macacos y Humanos
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viernes, 6 de noviembre de 2009
La imaginación
La Imaginación
Guillermo Leal Ceballos
La imaginación es una de las facultades que diferencia al hombre de los animales, y a la vez, establece la diferencia entre individuos de nuestra especie. La imaginación de algunos filósofos y pensadores, es aquello que, ha permitido la evolución del pensamiento, evolución cuyos efectos se pueden observar en la forma de vida actual, la cual, es muy distinta a la del hombre primitivo, en algunos aspectos y en algunos países, peculiaridades que pueden evidenciarse en el ámbito político, social, económico y religioso de cada región del planeta.
Ahora bien, la imaginación es una facultad que puede desarrollarse mediante la adquisición de conocimiento en todos los campos del saber; objetivo que usted puede y debe llevar a cabo mediante la lectura tanto de filosofía religiosa, así como, laica. El individuo que no lee no se entera del comportamiento de la humanidad antes de él existir, y no tendrá la capacidad de comprender la conducta del hombre de hoy, cuya vida transcurre en una realidad donde escasea el espacio para vivir y los alimentos. A través de la lectura de la Historia Universal podemos enterarnos como la humanidad ha sorteado las circunstancias cuando ha existido escases de espacio para vivir y alimentos, éstas circunstancias que originaron lo que podemos catalogar como terremotos sociales, fueron vividas por los habitantes del planeta durante la Edad Media, cuando no existía la tecnología actual para la producción de alimentos. Esta situación de escases motivó a los grupos humanos más numerosos y fuertes a invadir los territorios de los menos numeroso y por lo tanto más débiles en esa época, logrando con esta acción el colectivo fuerte, solventar su situación de insuficiencia de espacio y alimentos. Asimismo, podemos resaltar que la victoria acompañó al grupo de varones más numeroso y mejor preparado para la guerra.
Actualmente, considero hay un ciclo de escases del cual no podemos escapar, período que superaremos solo con una sabia justicia social, que considere que la humanidad ha superado la época cuando los recursos naturales eran la única fuente que nos proporcionaba el espacio para vivir y los alimentos en cantidades suficientes para todos. Debemos urgentemente diseñar una estructura social y económica que nos permita que cada ser humano - de cualquier región de la tierra- dé su aporte a la sociedad global realizando un trabajo intelectual o manual que le permita obtener el dinero para satisfacer sus necesidades. La época de las guerras por: nacionalidades, color de piel, territorio y fronteras deben ser superadas, el hombre intelectual de hoy, bien sabe que las religiones, fronteras, y nacionalidades fueron utilizadas por los políticos gobernantes en el pasado para mantenerse en el poder y disfrutar de sus privilegios sin tener que hacer un tedioso y difícil trabajo intelectual – el cual realizan pocas personas- o un extenuante trabajo físico.
Pensamientos:
“Todo ciudadano es una “persona política”. Me comprometo, aun sabiendo que mis compromisos pueden resultar erróneos.
El autentico problema consiste en eliminar del poder a quienes lo buscan únicamente por el gusto del poder. El político ideal es Cincinato, que rechazaba el poder y a quien hubo que buscar mientras araba su campo para convertirlo en jefe.”
Albert Jacquard
… y un pensamiento de Nicolas Maquiavelo para los tiempos que corren.
“Ahora bien, no hay casi más que vulgo en el mundo; y el corto número de los espíritus penetrantes que en él se encuentran no dice lo que vislumbra hasta que el sinnúmero de los que no lo son no sabe ya a qué atenerse.
Lecturas recomendadas:
Del Espíritu de las leyes
M.Montesquieu
http://books.google.co.ve/books?hl=es&lr=&id=d7w9AAAAIAAJ&oi=fnd&pg=PA3&dq=del+espiritu+de+las+leyes&ots=S_CkUPg01W&sig=PyS58aDdFWH1gaCptbJW1uaWYOU#v=onepage&q=del%20espiritu%20de%20las%20leyes&f=false
El Príncipe
Nicolás Maquiavelo
http://www.laeditorialvirtual.com.ar/Pages/Maquiavelo/Maquiavelo_ElPrincipe.htm
Enlaces Importantes:
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Guillermo Leal Ceballos
La imaginación es una de las facultades que diferencia al hombre de los animales, y a la vez, establece la diferencia entre individuos de nuestra especie. La imaginación de algunos filósofos y pensadores, es aquello que, ha permitido la evolución del pensamiento, evolución cuyos efectos se pueden observar en la forma de vida actual, la cual, es muy distinta a la del hombre primitivo, en algunos aspectos y en algunos países, peculiaridades que pueden evidenciarse en el ámbito político, social, económico y religioso de cada región del planeta.
Ahora bien, la imaginación es una facultad que puede desarrollarse mediante la adquisición de conocimiento en todos los campos del saber; objetivo que usted puede y debe llevar a cabo mediante la lectura tanto de filosofía religiosa, así como, laica. El individuo que no lee no se entera del comportamiento de la humanidad antes de él existir, y no tendrá la capacidad de comprender la conducta del hombre de hoy, cuya vida transcurre en una realidad donde escasea el espacio para vivir y los alimentos. A través de la lectura de la Historia Universal podemos enterarnos como la humanidad ha sorteado las circunstancias cuando ha existido escases de espacio para vivir y alimentos, éstas circunstancias que originaron lo que podemos catalogar como terremotos sociales, fueron vividas por los habitantes del planeta durante la Edad Media, cuando no existía la tecnología actual para la producción de alimentos. Esta situación de escases motivó a los grupos humanos más numerosos y fuertes a invadir los territorios de los menos numeroso y por lo tanto más débiles en esa época, logrando con esta acción el colectivo fuerte, solventar su situación de insuficiencia de espacio y alimentos. Asimismo, podemos resaltar que la victoria acompañó al grupo de varones más numeroso y mejor preparado para la guerra.
Actualmente, considero hay un ciclo de escases del cual no podemos escapar, período que superaremos solo con una sabia justicia social, que considere que la humanidad ha superado la época cuando los recursos naturales eran la única fuente que nos proporcionaba el espacio para vivir y los alimentos en cantidades suficientes para todos. Debemos urgentemente diseñar una estructura social y económica que nos permita que cada ser humano - de cualquier región de la tierra- dé su aporte a la sociedad global realizando un trabajo intelectual o manual que le permita obtener el dinero para satisfacer sus necesidades. La época de las guerras por: nacionalidades, color de piel, territorio y fronteras deben ser superadas, el hombre intelectual de hoy, bien sabe que las religiones, fronteras, y nacionalidades fueron utilizadas por los políticos gobernantes en el pasado para mantenerse en el poder y disfrutar de sus privilegios sin tener que hacer un tedioso y difícil trabajo intelectual – el cual realizan pocas personas- o un extenuante trabajo físico.
Pensamientos:
“Todo ciudadano es una “persona política”. Me comprometo, aun sabiendo que mis compromisos pueden resultar erróneos.
El autentico problema consiste en eliminar del poder a quienes lo buscan únicamente por el gusto del poder. El político ideal es Cincinato, que rechazaba el poder y a quien hubo que buscar mientras araba su campo para convertirlo en jefe.”
Albert Jacquard
… y un pensamiento de Nicolas Maquiavelo para los tiempos que corren.
“Ahora bien, no hay casi más que vulgo en el mundo; y el corto número de los espíritus penetrantes que en él se encuentran no dice lo que vislumbra hasta que el sinnúmero de los que no lo son no sabe ya a qué atenerse.
Lecturas recomendadas:
Del Espíritu de las leyes
M.Montesquieu
http://books.google.co.ve/books?hl=es&lr=&id=d7w9AAAAIAAJ&oi=fnd&pg=PA3&dq=del+espiritu+de+las+leyes&ots=S_CkUPg01W&sig=PyS58aDdFWH1gaCptbJW1uaWYOU#v=onepage&q=del%20espiritu%20de%20las%20leyes&f=false
El Príncipe
Nicolás Maquiavelo
http://www.laeditorialvirtual.com.ar/Pages/Maquiavelo/Maquiavelo_ElPrincipe.htm
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sábado, 26 de septiembre de 2009
¿Una Forma de inquisición en Latinoamérica, en pleno siglo XXI?
¿Una forma de Inquisición en Latinoamérica, en pleno siglo XXI?
Guillermo Leal Ceballos
El dominio del hombre por el hombre se ha llevado a efecto en todas las épocas- como ha quedado recogido por la Historia Universal-, y este dominio se ha presentado de dos formas, una física y otra sicológica, la primera utiliza la fuerza, la segunda es más sofisticada no requiere gran inversión de recursos económicos y su campo de acción es la parte emocional del ser humano, estas formas de dominio han sido utilizadas, durante toda la existencia humana. Los gobernantes en épocas medievales utilizaron la religión para mantenerse en el poder y hacían creer al pueblo, o mejor dicho, a parte de él que, su poder era de origen divino. Ahora bien, estamos a principio del siglo XXI, y ese argumento no tiene ni validez ni causaría el mismo efecto que tuvo en la Edad Media- cuando fue utilizado-, ya que, la mayoría de la población en el continente Americano se encuentra bien informada y sería dificultoso convencer a la población con semejante teoría.
Ahora bien, todos deseamos vivir cómodos y disfrutar de los bienes terrenales con el menor esfuerzo físico e intelectual, sin arriesgar la vida ¿Cómo llevar a cabo ese deseo natural o que actividad realizar para lograr ese objetivo? ¿Qué argumentos o artilugios utilizaría un individuo que viva de la política en el siglo XXI para conquistar y conservar el poder político, económico y religioso en el siglo XXI? Del mismo modo, cabe preguntarse ¿Cuales serian los medios o instrumentos a utilizar por la sociedad civil para evitar que un político cualquiera someta a la población, mediante la fuerza o artilugios?
Hoy, a ningún político del mundo se le ocurre sugerir hacer sacrificios humanos para aplacar la ira de los dioses por los malos momentos que estamos viviendo por la escases de espacio para vivir y alimentos, por lo demás, ningún científico por mediocre que sea mantendría la tesis que la tierra es el centro del universo, sin embargo, ambas tesis fueron sostenidas en tiempos pasados y ocasionaron la muerte de muchos seres humanos, y facilito el dominio de un pueblo ignorante por los gobernantes, asimismo, es bueno recordar que ese conocimiento no está incorporado a nivel genético y debe ser transmitido por los medios de comunicación: prensa, radio y televisión; de generación a generación, . Estamos en el siglo XXI y la mayoría de la población ha sido instruida, y ya, no puede ser engañada con estos artilugios; pero como les he dicho anteriormente – amigo lector- los individuos que viven de la política son seres humanos, y utilizaran todos los medios a su alcance para lograr su propósito: vivir su tiempo de vida cómodamente sin realizar un tedioso trabajo intelectual o un rutinario y extenuante trabajo físico o manual. Y utilizaran para ello, todos los medios desde la religión hasta la fuerza.
Ahora bien, la información que les he suministrado anteriormente es veraz, pero de difícil acceso y difusión en regímenes totalitarios, teocráticos y en los nuevos regímenes seudodemocráticos ¿A qué se debe esto? Es bien conocido que, a los gobernantes de este tipo regímenes no les convienen que la mayoría del pueblo conozca esa historia, para así, poder utilizar ciertos argumentos similares a los citados, para lograr los fines. Por ejemplo, muchos de los gobernantes de estos regímenes resaltan que su gobierno está dirigido a solventar las necesidades de los individuos de escasos recursos económicos, cuando en realidad lo que desean es ejercer esa función de gobierno para percibir los grandes sueldos que se asignan, y de esta forma, solventar sus propias necesidades; sin tener que tener que enfrentar los retos que se les presentan al ciudadano común y corriente en la búsqueda de resolver sus necesidades básicas como son: tener el dinero suficiente para costear los gastos de alimentación , vivienda, salud, diversión y seguridad. Los únicos que obtienen lo que desean en este momento de crisis son los políticos en funciones de gobierno, en los países pobres, ya que, con aumentar los distintos impuestos logran recaudar el dinero para subsanar sus carencias, mientras el resto de la población del país tiene que competir para ganarse la vida, bien sea ejerciendo labores como obrero, empresario, trabajador del campo, comerciante, prostitución, taxista etc.
Para finalizar algunos hechos históricos de la época de la inquisición, que usted debe conocer, la similitud con los acontecimientos de hoy es inquietante. Cuando la inquisición española se encontraba en la etapa de la decadencia “el tribunal se limitó a coartar la libertad de expresión y a impedir la propagación de las ideas ilustradas o excesivamente progresistas ¿No es esta la realidad que viven algunos países Latinoamericanos cuando ciertos gobernantes arremeten contra algunos periodistas?
Lecturas recomendadas:
http://es.wikipedia.org/wiki/Inquisici%C3%B3n
Guillermo Leal Ceballos
El dominio del hombre por el hombre se ha llevado a efecto en todas las épocas- como ha quedado recogido por la Historia Universal-, y este dominio se ha presentado de dos formas, una física y otra sicológica, la primera utiliza la fuerza, la segunda es más sofisticada no requiere gran inversión de recursos económicos y su campo de acción es la parte emocional del ser humano, estas formas de dominio han sido utilizadas, durante toda la existencia humana. Los gobernantes en épocas medievales utilizaron la religión para mantenerse en el poder y hacían creer al pueblo, o mejor dicho, a parte de él que, su poder era de origen divino. Ahora bien, estamos a principio del siglo XXI, y ese argumento no tiene ni validez ni causaría el mismo efecto que tuvo en la Edad Media- cuando fue utilizado-, ya que, la mayoría de la población en el continente Americano se encuentra bien informada y sería dificultoso convencer a la población con semejante teoría.
Ahora bien, todos deseamos vivir cómodos y disfrutar de los bienes terrenales con el menor esfuerzo físico e intelectual, sin arriesgar la vida ¿Cómo llevar a cabo ese deseo natural o que actividad realizar para lograr ese objetivo? ¿Qué argumentos o artilugios utilizaría un individuo que viva de la política en el siglo XXI para conquistar y conservar el poder político, económico y religioso en el siglo XXI? Del mismo modo, cabe preguntarse ¿Cuales serian los medios o instrumentos a utilizar por la sociedad civil para evitar que un político cualquiera someta a la población, mediante la fuerza o artilugios?
Hoy, a ningún político del mundo se le ocurre sugerir hacer sacrificios humanos para aplacar la ira de los dioses por los malos momentos que estamos viviendo por la escases de espacio para vivir y alimentos, por lo demás, ningún científico por mediocre que sea mantendría la tesis que la tierra es el centro del universo, sin embargo, ambas tesis fueron sostenidas en tiempos pasados y ocasionaron la muerte de muchos seres humanos, y facilito el dominio de un pueblo ignorante por los gobernantes, asimismo, es bueno recordar que ese conocimiento no está incorporado a nivel genético y debe ser transmitido por los medios de comunicación: prensa, radio y televisión; de generación a generación, . Estamos en el siglo XXI y la mayoría de la población ha sido instruida, y ya, no puede ser engañada con estos artilugios; pero como les he dicho anteriormente – amigo lector- los individuos que viven de la política son seres humanos, y utilizaran todos los medios a su alcance para lograr su propósito: vivir su tiempo de vida cómodamente sin realizar un tedioso trabajo intelectual o un rutinario y extenuante trabajo físico o manual. Y utilizaran para ello, todos los medios desde la religión hasta la fuerza.
Ahora bien, la información que les he suministrado anteriormente es veraz, pero de difícil acceso y difusión en regímenes totalitarios, teocráticos y en los nuevos regímenes seudodemocráticos ¿A qué se debe esto? Es bien conocido que, a los gobernantes de este tipo regímenes no les convienen que la mayoría del pueblo conozca esa historia, para así, poder utilizar ciertos argumentos similares a los citados, para lograr los fines. Por ejemplo, muchos de los gobernantes de estos regímenes resaltan que su gobierno está dirigido a solventar las necesidades de los individuos de escasos recursos económicos, cuando en realidad lo que desean es ejercer esa función de gobierno para percibir los grandes sueldos que se asignan, y de esta forma, solventar sus propias necesidades; sin tener que tener que enfrentar los retos que se les presentan al ciudadano común y corriente en la búsqueda de resolver sus necesidades básicas como son: tener el dinero suficiente para costear los gastos de alimentación , vivienda, salud, diversión y seguridad. Los únicos que obtienen lo que desean en este momento de crisis son los políticos en funciones de gobierno, en los países pobres, ya que, con aumentar los distintos impuestos logran recaudar el dinero para subsanar sus carencias, mientras el resto de la población del país tiene que competir para ganarse la vida, bien sea ejerciendo labores como obrero, empresario, trabajador del campo, comerciante, prostitución, taxista etc.
Para finalizar algunos hechos históricos de la época de la inquisición, que usted debe conocer, la similitud con los acontecimientos de hoy es inquietante. Cuando la inquisición española se encontraba en la etapa de la decadencia “el tribunal se limitó a coartar la libertad de expresión y a impedir la propagación de las ideas ilustradas o excesivamente progresistas ¿No es esta la realidad que viven algunos países Latinoamericanos cuando ciertos gobernantes arremeten contra algunos periodistas?
Lecturas recomendadas:
http://es.wikipedia.org/wiki/Inquisici%C3%B3n
miércoles, 16 de septiembre de 2009
Mi Época, su Época ... Nuestra Época
Mi Época, su Época… Nuestra Época
Guillermo Leal Ceballos
Cada hombre ve su época en forma diferente, es decir, como dice un adagio popular o vulgar: “La vida es según el cristal con que se mire”; ese cristal al cual se refiere el proverbio, es el conocimiento; y ese conocimiento se adquiere a través de la lectura de las obras de antiguos y nuevos intelectuales, quienes, son nuestros enlaces con el pasado y nos proporcionan la información para prever nuestro futuro; por ello, podemos decir que el cristal de algunos intelectuales de nuestra época es muy distinto al de aquel ser humano que no ha tenido acceso al conocimiento, y vive en forma natural, es decir, en la absoluta ignorancia.
Ahora bien, de acuerdo a los conocimientos que he logrado adquirir a lo largo de mi vida acerca del comportamiento humano, vislumbro que estamos inexorablemente retrocediendo a conductas pasadas, que el hombre común, al no poseer conocimiento no es capaz de percibir, llegando a pensar que el comportamiento primitivo del hombre es una período superado, lo cual, no es cierto, ya que, el comportamiento civilizado que actualmente refleja la humanidad, es una conducta artificial que se logro gracias a un consenso alcanzado por generaciones anteriores a la nuestra, y este comportamiento se encuentra regulado por un conjunto de normas y leyes creadas por el hombre, con el fin, de crear en la sociedad un ambiente de respeto, igualdad ante la ley, justicia y paz ; estas normas y leyes han sido el instrumento que el hombre ha utilizado para corregir las condiciones de desigualdad que se presenta por naturaleza entre los miembros de la humanidad. Ahora bien, también podemos intuir que esa serie de leyes deben producir el bienestar universal, es decir, originar prosperidad tanto a los pobres como a los ricos, a los políticos gobernantes como a los de oposición, ya que, de no cumplir con ese propósito es de esperar que la humanidad será conducida al caos primitivo.
Así pues, hoy sabemos que en épocas primitivas el individuo fuerte dominaba o mataba al débil y obtenía de esta forma lo que deseaba del otro, bien sea, su cueva, su mujer, sus alimentos su espacio o territorio etc. toda esa conducta la desarrollaba el más fuerte con total impunidad, sin recibir condena alguna, es decir, los individuos se comportaban obedeciendo a sus instintos, en otras palabras, el hombre actuaba en forma natural. ¿Se estará repitiendo esa primitiva conducta en Latinoamérica, donde los individuos más fuertes, son actualmente aquellos que ostentan el poder político y los delincuentes que, han obligado a resguardarse a la población civil entre rejas para tener seguridad individual en pleno siglo XXI?
Estamos en el siglo XXI, época que nos ha tocado vivir y donde se materializó lo que muchos filósofos con anterioridad habían previstos, escases de espacio y alimentos; situación que podemos constatar en una China donde los políticos gobernante regulan los nacimientos y envían sus ciudadanos al mundo en busca de espacio para vivir, en una África solicitando ayuda alimenticia, y en América, una nación como Guatemala donde sus actuales gobernantes imploran ayuda alimenticia al mundo y una Cuba condenando a un hombre a dos años de cárcel por manifestar en público lo que el mundo occidental, ya evidenciaba : un pueblo con hambre que no tiene ni el territorio ni la tecnología para sembrar y cultivar los alimentos para autoabastecerse, como lo hacia el hombre primitivo, ni tampoco disfruta de un empleo digno para ganarse el dinero suficiente para comprar los alimentos. Estos son acontecimientos que ilustran la realidad del mundo actualmente, su realidad, situación que algunos gobernantes no son capaces de visualizar, ya que, no poseen los conocimientos filosóficos y de historia universal que les permitan evaluar el momento; y así, buscar la solución que permita a todos vivir en paz y armonía.
Para finalizar, hace poco CNN presento un reportaje firmado por Banco Interamericano de Desarrollo, reportaje realizado por algún anónimo pícaro burócrata, donde pretendía afirmar que la baja natalidad que ha experimentado Brasil en los últimos años se debe a las novelas que presenta la televisión brasileña; concepto que gravita en la elite gobernante e ignorante en algunos países latinoamericanos, donde quieren formar tal opinión entre los individuos que hoy habitan esa porción de territorio, afirmando que, son los periodista y dueños de medios quienes han inducido a ese fenómeno; cuando la realidad es otra, el ser humano consciente de la situación de escases de espacio para vivir y alimentos, regula la natalidad. Fenómeno ya estudiado y presentado en el año 1798, por Thomas Malthus en su obra “Primer Ensayo Sobre la Población (1798), quien, afirmó en ese ensayo lo siguiente:
. El alimento que aseguraba el sustento de siete millones de personas tendrá que distribuirse ahora entre siete y medio u ocho millones. Los pobres vivirán, por consiguiente, mucho peor, y muchos de ellos se verán abocados a la más angustiosa miseria. Por ser el número de trabajadores superior a las posibilidades de absorción del mercado laboral, el precio del trabajo tenderá a disminuir, mientras que los precios de los productos alimenticios tenderán a subir. El obrero se verá, pues, obligado a trabajar más para ganar lo mismo. Durante este período de escasez son tantas las dificultades que hay que vencer para mantener una familia que los matrimonios se hacen menos frecuentes y la población deja de aumentar.
Ahora bien, esto demuestra la mentira manifestada en el reportaje, estas son conclusiones de un filósofo realizadas en 1798, cuando la televisión y los medios no existían.
Otro segmento de este ensayo que nos obliga a reflexionar sobre la época que vivimos y el comportamiento del hombre frente a la escases es el siguiente:
Siempre que existe libertad tenemos la fuerza generadora en acción y los efectos de la excesiva abundancia son destruidos posteriormente por la falta de espacio y de alimento, tan frecuente entre las plantas y los animales, y, asimismo, entre estos últimos, por la lucha a muerte que se libran entre sí.
Los efectos de este obstáculo son mucho más complejos en el hombre. El también se halla impulsado a multiplicar su especie por un instinto no menos potente, pero la voz de la razón le detiene en su impulso. ¿No estará trayendo al mundo seres a quienes no pueda, tal vez, asegurar el sustento? En un régimen de igualdad la cuestión no presenta dificultades. Pero en el estado actual de la sociedad surgen otras consideraciones. ¿Le obligará el aumento de familia a reducir su posición en la vida? ¿Se encontrara con más dificultades de las que ya tiene? ¿Tendrá que trabajar más? Y si su familia es ya numerosa, ¿podrá, con un esfuerzo agotador, hacer frente a los nuevos gastos?, ¿podrá evitar que sus niños anden andrajosos y llenos de miseria, pidiéndole un pan que no pueda darles?, ¿y no se verá quizá en la irritante necesidad de hipotecar su independencia y tener que recurrir al brazo salvador de la caridad?
Las reflexiones anteriores fueron hechas en el año 1798, por un filósofo de un país que se considera desarrollado en el siglo XXI, siendo usted del presente siglo ¿las conocía? ¿Alguna vez se ha hecho preguntas similares?
Pensamientos:
“Si el Ejecutivo nombrase a los jueces influiría sobre los juicios y no habría entonces libertad civil”
Francisco de Miranda
“Yo soy y seré perpetuamente, acérrimo defensor de los derechos, libertades e independencia de nuestra América, cuya honrosa causa defiendo y defenderé toda la vida”
Francisco de Miranda
“Un gobierno libre mira a todos los hombres con igualdad; cuando las leyes gobiernan, las solas distinciones son el mérito y la virtud”
Francisco de Miranda
Enlaces Importantes:
http://todohoy.blogspot.com/2008/02/enlaces-importantes.html
Lectura Recomendada:
Primer ensayo sobre la población (1798)
Thomas Malthus
http://74.125.93.132/search?q=cache:1v0XovlPHxoJ:www.plataforma.uchile.cl/fg/semestre1/_2005/trabajo/modulo2/clase1/doc/1er%2520ensayo%2520sobre%2520la%2520poblacion.doc+http://www.plataforma.uchile.cl/fg/semestre1/_2005/trabajo/modulo2/clase1/doc/1er%2520ensayo%2520sobre%2520la%2520poblacion.doc&cd=1&hl=es&ct=clnk&gl=ve
Guillermo Leal Ceballos
Cada hombre ve su época en forma diferente, es decir, como dice un adagio popular o vulgar: “La vida es según el cristal con que se mire”; ese cristal al cual se refiere el proverbio, es el conocimiento; y ese conocimiento se adquiere a través de la lectura de las obras de antiguos y nuevos intelectuales, quienes, son nuestros enlaces con el pasado y nos proporcionan la información para prever nuestro futuro; por ello, podemos decir que el cristal de algunos intelectuales de nuestra época es muy distinto al de aquel ser humano que no ha tenido acceso al conocimiento, y vive en forma natural, es decir, en la absoluta ignorancia.
Ahora bien, de acuerdo a los conocimientos que he logrado adquirir a lo largo de mi vida acerca del comportamiento humano, vislumbro que estamos inexorablemente retrocediendo a conductas pasadas, que el hombre común, al no poseer conocimiento no es capaz de percibir, llegando a pensar que el comportamiento primitivo del hombre es una período superado, lo cual, no es cierto, ya que, el comportamiento civilizado que actualmente refleja la humanidad, es una conducta artificial que se logro gracias a un consenso alcanzado por generaciones anteriores a la nuestra, y este comportamiento se encuentra regulado por un conjunto de normas y leyes creadas por el hombre, con el fin, de crear en la sociedad un ambiente de respeto, igualdad ante la ley, justicia y paz ; estas normas y leyes han sido el instrumento que el hombre ha utilizado para corregir las condiciones de desigualdad que se presenta por naturaleza entre los miembros de la humanidad. Ahora bien, también podemos intuir que esa serie de leyes deben producir el bienestar universal, es decir, originar prosperidad tanto a los pobres como a los ricos, a los políticos gobernantes como a los de oposición, ya que, de no cumplir con ese propósito es de esperar que la humanidad será conducida al caos primitivo.
Así pues, hoy sabemos que en épocas primitivas el individuo fuerte dominaba o mataba al débil y obtenía de esta forma lo que deseaba del otro, bien sea, su cueva, su mujer, sus alimentos su espacio o territorio etc. toda esa conducta la desarrollaba el más fuerte con total impunidad, sin recibir condena alguna, es decir, los individuos se comportaban obedeciendo a sus instintos, en otras palabras, el hombre actuaba en forma natural. ¿Se estará repitiendo esa primitiva conducta en Latinoamérica, donde los individuos más fuertes, son actualmente aquellos que ostentan el poder político y los delincuentes que, han obligado a resguardarse a la población civil entre rejas para tener seguridad individual en pleno siglo XXI?
Estamos en el siglo XXI, época que nos ha tocado vivir y donde se materializó lo que muchos filósofos con anterioridad habían previstos, escases de espacio y alimentos; situación que podemos constatar en una China donde los políticos gobernante regulan los nacimientos y envían sus ciudadanos al mundo en busca de espacio para vivir, en una África solicitando ayuda alimenticia, y en América, una nación como Guatemala donde sus actuales gobernantes imploran ayuda alimenticia al mundo y una Cuba condenando a un hombre a dos años de cárcel por manifestar en público lo que el mundo occidental, ya evidenciaba : un pueblo con hambre que no tiene ni el territorio ni la tecnología para sembrar y cultivar los alimentos para autoabastecerse, como lo hacia el hombre primitivo, ni tampoco disfruta de un empleo digno para ganarse el dinero suficiente para comprar los alimentos. Estos son acontecimientos que ilustran la realidad del mundo actualmente, su realidad, situación que algunos gobernantes no son capaces de visualizar, ya que, no poseen los conocimientos filosóficos y de historia universal que les permitan evaluar el momento; y así, buscar la solución que permita a todos vivir en paz y armonía.
Para finalizar, hace poco CNN presento un reportaje firmado por Banco Interamericano de Desarrollo, reportaje realizado por algún anónimo pícaro burócrata, donde pretendía afirmar que la baja natalidad que ha experimentado Brasil en los últimos años se debe a las novelas que presenta la televisión brasileña; concepto que gravita en la elite gobernante e ignorante en algunos países latinoamericanos, donde quieren formar tal opinión entre los individuos que hoy habitan esa porción de territorio, afirmando que, son los periodista y dueños de medios quienes han inducido a ese fenómeno; cuando la realidad es otra, el ser humano consciente de la situación de escases de espacio para vivir y alimentos, regula la natalidad. Fenómeno ya estudiado y presentado en el año 1798, por Thomas Malthus en su obra “Primer Ensayo Sobre la Población (1798), quien, afirmó en ese ensayo lo siguiente:
. El alimento que aseguraba el sustento de siete millones de personas tendrá que distribuirse ahora entre siete y medio u ocho millones. Los pobres vivirán, por consiguiente, mucho peor, y muchos de ellos se verán abocados a la más angustiosa miseria. Por ser el número de trabajadores superior a las posibilidades de absorción del mercado laboral, el precio del trabajo tenderá a disminuir, mientras que los precios de los productos alimenticios tenderán a subir. El obrero se verá, pues, obligado a trabajar más para ganar lo mismo. Durante este período de escasez son tantas las dificultades que hay que vencer para mantener una familia que los matrimonios se hacen menos frecuentes y la población deja de aumentar.
Ahora bien, esto demuestra la mentira manifestada en el reportaje, estas son conclusiones de un filósofo realizadas en 1798, cuando la televisión y los medios no existían.
Otro segmento de este ensayo que nos obliga a reflexionar sobre la época que vivimos y el comportamiento del hombre frente a la escases es el siguiente:
Siempre que existe libertad tenemos la fuerza generadora en acción y los efectos de la excesiva abundancia son destruidos posteriormente por la falta de espacio y de alimento, tan frecuente entre las plantas y los animales, y, asimismo, entre estos últimos, por la lucha a muerte que se libran entre sí.
Los efectos de este obstáculo son mucho más complejos en el hombre. El también se halla impulsado a multiplicar su especie por un instinto no menos potente, pero la voz de la razón le detiene en su impulso. ¿No estará trayendo al mundo seres a quienes no pueda, tal vez, asegurar el sustento? En un régimen de igualdad la cuestión no presenta dificultades. Pero en el estado actual de la sociedad surgen otras consideraciones. ¿Le obligará el aumento de familia a reducir su posición en la vida? ¿Se encontrara con más dificultades de las que ya tiene? ¿Tendrá que trabajar más? Y si su familia es ya numerosa, ¿podrá, con un esfuerzo agotador, hacer frente a los nuevos gastos?, ¿podrá evitar que sus niños anden andrajosos y llenos de miseria, pidiéndole un pan que no pueda darles?, ¿y no se verá quizá en la irritante necesidad de hipotecar su independencia y tener que recurrir al brazo salvador de la caridad?
Las reflexiones anteriores fueron hechas en el año 1798, por un filósofo de un país que se considera desarrollado en el siglo XXI, siendo usted del presente siglo ¿las conocía? ¿Alguna vez se ha hecho preguntas similares?
Pensamientos:
“Si el Ejecutivo nombrase a los jueces influiría sobre los juicios y no habría entonces libertad civil”
Francisco de Miranda
“Yo soy y seré perpetuamente, acérrimo defensor de los derechos, libertades e independencia de nuestra América, cuya honrosa causa defiendo y defenderé toda la vida”
Francisco de Miranda
“Un gobierno libre mira a todos los hombres con igualdad; cuando las leyes gobiernan, las solas distinciones son el mérito y la virtud”
Francisco de Miranda
Enlaces Importantes:
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Lectura Recomendada:
Primer ensayo sobre la población (1798)
Thomas Malthus
http://74.125.93.132/search?q=cache:1v0XovlPHxoJ:www.plataforma.uchile.cl/fg/semestre1/_2005/trabajo/modulo2/clase1/doc/1er%2520ensayo%2520sobre%2520la%2520poblacion.doc+http://www.plataforma.uchile.cl/fg/semestre1/_2005/trabajo/modulo2/clase1/doc/1er%2520ensayo%2520sobre%2520la%2520poblacion.doc&cd=1&hl=es&ct=clnk&gl=ve
miércoles, 2 de septiembre de 2009
Mi Opinión
Mi Opinión
Guillermo leal Ceballos
Amigo y joven lector, siempre he pensado que nuestra personalidad es producto de lo que leemos y el contacto con los demás seres humanos, ese contacto o lazos como poética y sabiamente lo ha dicho en su obra: Pequeña Filosofía para no Filósofos, con la colaboración de Huguette Planés, el filósofo Albert Jacquard.
Ahora bien, estamos en el siglo XXI, los intelectuales y filósofos nos han legado suficiente literatura, la cual, nos permite conocer el comportamiento humano a lo largo de la historia; por ello, algunos intelectuales, y muchas personas comunes y corrientes que, sin ser intelectuales dedican gran parte de su tiempo a la lectura de las obras de los grandes filósofos e historiadores mundiales, obteniendo de esta forma la información que los capacita para evaluar los acontecimientos políticos, religiosos, sociales y económicos que ocurren en nuestro tiempo.
Por otro lado, considero que el tiempo actual que vive la humanidad en su conformación política, económica y religiosa no es igual a la época cuando la lucha del ser humano era contra otras especies que le superaban en fuerza; Tampoco es el tiempo aquel, cuando ocurrían justificadas, encarnizada y sangrienta luchas entre los seres humanos por un territorio, ya que, éste representaba la fuente de vida y progreso colectivo; así pues, pienso que fue en este tiempo remoto, cuando el hombre por vez primera, creo la religión y el concepto de nacionalidad; argumentos que utilizó ,con el fin, de lograr la unión espiritual entre los miembros de una comunidad, tan necesaria para defender un objetivo común: Conservar el territorio, cuya pérdida afectaba tanto , la vida individual como la colectiva en esa época.
Ahora bien, estamos en el siglo XXI, su momento de vida, la especie humana a medida que fue aumentando la cantidad de individuos, se fue poblando todo el planeta como ha quedado registrado en la historia; en la actualidad, el territorio dejó de ser la principal fuente de riqueza material, y los recursos naturales pasaron a un segundo o tercer plano como productores de bienestar económico y social, hecho que podemos evidenciar en la actualidad, cuando una compañía tecnológica trasnacional transforma los productos naturales: Hierro, Petróleo, Aluminio, Cobre y Estaño; en automóviles, motores, computadores, alimentos, instrumentos quirúrgicos Etc., demostrando de esta forma, que la sociedad civil es capaz de agruparse con la finalidad de transformar los recursos naturales en cosas, las cuales, están dirigidas a satisfacer las necesidades sicológicas de los individuos y de esta forma, generar una riqueza material que puede ser intercambiada por una única moneda de cambio: El dinero.
Hoy, nos parece algo normal que una persona reciba una retribución, según el trabajo que realice, bien sea un trabajo físico o un trabajo intelectual, siendo el trabajo intelectual el más recompensado económicamente, ya que, la humanidad a lo largo de su existencia a considerado premiar en mayor proporción, aquel individuo creativo y cuyos inventos han guiado a la humanidad al grado de bienestar y libertad que disfrutan actualmente contados países en el mundo.
Por último amigo y joven lector, les recuerdo que el pago medianamente justo que obtiene hoy por el trabajo físico o intelectual realizado tiene muy poca vigencia, ya que, apenas tiene pocos años su implementación, en comparación a los miles de existencia de la especia humana. Además podemos observar que el hombre contemporáneo no necesita grandes extensiones de territorio para obtener los alimentos como en la antigüedad. En Latinoamérica existen países con grandes extensiones de territorio, con inmensos yacimientos de petróleo, cobre, estaño; y poseen altos niveles de inseguridad, desnutrición atroz, analfabetismo funcional etc. lo que demuestra que en el siglo XXI, y los que vienen la extensión del territorio y las riquezas del subsuelo no conducen a la comunidad a la felicidad colectiva posible. Y demuestra que solo el trabajo creador manifestado actualmente a través de la trasformación de los recursos naturales en objetos útiles al hombre, y que satisfacen sus necesidades Fisiológicas y sicológicas, y sólo ello, nos conducirá a un mundo real mejor, donde la nacionalidad, ni la religión ni los políticos gobernantes sean los que designen, quienes son los hombres buenos y hombres malos de la comunidad.
Pensamientos:
“Toda la aventura humana es una lucha contra las seudofatalidades de la naturaleza. Domesticar el fuego o evitar que los niños mueran nos aleja de nuestra condición de objetos “naturales”. Esta capacidad de lucha es el fundamento de nuestra dignidad. No se trata, pues, de “volver a la naturaleza”. Debemos elaborar un proyecto para la humanidad teniendo en cuenta las trabas impuestas por la naturaleza, pero sin buscar en ella lecciones que orienten nuestras decisiones.
Albert Jacquard
“La naturaleza creo dos sexos el hombre y la mujer, durante millones de años la hembra fue sometida a los vejámenes del sexo fuerte: el varón; esa fue la justicia de la naturaleza, es decir, una ley natural que provee al varón de la fuerza, que este utilizó para mantener sometida a la mujer a las decisiones y acciones del varón, por millones de años, situación que les coarto a éstas, sus derechos religiosos, políticos, sociales, económicos. En los siglos por venir la sociedad no debe dotar a un grupo de hombres con armas de fuego, ya que, estaría creando un grupo fuerte que impondrá sus decisiones a una sociedad civil desarmada, y en el mundo contemporáneo no es necesario la defensa de un territorio, Ya que, en la actualidad, lo que proveía el territorio en la antigüedad, y por ello, era necesario defenderlo en conjunto, ha sido sustituido por el trabajo físico e intelectual en diferentes medios de producción como son: las empresas públicas y privadas. Y el daño a la sociedad ocurriría si sus ciudadanos son sustituidos en los medios de producción por individuos provenientes de otro país, y ese derecho en la actualidad no se defiende con armas sino con leyes que se cumplan.
Enlaces importantes
http://todohoy.blogspot.com/2008/02/enlaces-importantes.html
Diccionario español
http://www.wordreference.com/definicion/
Guillermo leal Ceballos
Amigo y joven lector, siempre he pensado que nuestra personalidad es producto de lo que leemos y el contacto con los demás seres humanos, ese contacto o lazos como poética y sabiamente lo ha dicho en su obra: Pequeña Filosofía para no Filósofos, con la colaboración de Huguette Planés, el filósofo Albert Jacquard.
Ahora bien, estamos en el siglo XXI, los intelectuales y filósofos nos han legado suficiente literatura, la cual, nos permite conocer el comportamiento humano a lo largo de la historia; por ello, algunos intelectuales, y muchas personas comunes y corrientes que, sin ser intelectuales dedican gran parte de su tiempo a la lectura de las obras de los grandes filósofos e historiadores mundiales, obteniendo de esta forma la información que los capacita para evaluar los acontecimientos políticos, religiosos, sociales y económicos que ocurren en nuestro tiempo.
Por otro lado, considero que el tiempo actual que vive la humanidad en su conformación política, económica y religiosa no es igual a la época cuando la lucha del ser humano era contra otras especies que le superaban en fuerza; Tampoco es el tiempo aquel, cuando ocurrían justificadas, encarnizada y sangrienta luchas entre los seres humanos por un territorio, ya que, éste representaba la fuente de vida y progreso colectivo; así pues, pienso que fue en este tiempo remoto, cuando el hombre por vez primera, creo la religión y el concepto de nacionalidad; argumentos que utilizó ,con el fin, de lograr la unión espiritual entre los miembros de una comunidad, tan necesaria para defender un objetivo común: Conservar el territorio, cuya pérdida afectaba tanto , la vida individual como la colectiva en esa época.
Ahora bien, estamos en el siglo XXI, su momento de vida, la especie humana a medida que fue aumentando la cantidad de individuos, se fue poblando todo el planeta como ha quedado registrado en la historia; en la actualidad, el territorio dejó de ser la principal fuente de riqueza material, y los recursos naturales pasaron a un segundo o tercer plano como productores de bienestar económico y social, hecho que podemos evidenciar en la actualidad, cuando una compañía tecnológica trasnacional transforma los productos naturales: Hierro, Petróleo, Aluminio, Cobre y Estaño; en automóviles, motores, computadores, alimentos, instrumentos quirúrgicos Etc., demostrando de esta forma, que la sociedad civil es capaz de agruparse con la finalidad de transformar los recursos naturales en cosas, las cuales, están dirigidas a satisfacer las necesidades sicológicas de los individuos y de esta forma, generar una riqueza material que puede ser intercambiada por una única moneda de cambio: El dinero.
Hoy, nos parece algo normal que una persona reciba una retribución, según el trabajo que realice, bien sea un trabajo físico o un trabajo intelectual, siendo el trabajo intelectual el más recompensado económicamente, ya que, la humanidad a lo largo de su existencia a considerado premiar en mayor proporción, aquel individuo creativo y cuyos inventos han guiado a la humanidad al grado de bienestar y libertad que disfrutan actualmente contados países en el mundo.
Por último amigo y joven lector, les recuerdo que el pago medianamente justo que obtiene hoy por el trabajo físico o intelectual realizado tiene muy poca vigencia, ya que, apenas tiene pocos años su implementación, en comparación a los miles de existencia de la especia humana. Además podemos observar que el hombre contemporáneo no necesita grandes extensiones de territorio para obtener los alimentos como en la antigüedad. En Latinoamérica existen países con grandes extensiones de territorio, con inmensos yacimientos de petróleo, cobre, estaño; y poseen altos niveles de inseguridad, desnutrición atroz, analfabetismo funcional etc. lo que demuestra que en el siglo XXI, y los que vienen la extensión del territorio y las riquezas del subsuelo no conducen a la comunidad a la felicidad colectiva posible. Y demuestra que solo el trabajo creador manifestado actualmente a través de la trasformación de los recursos naturales en objetos útiles al hombre, y que satisfacen sus necesidades Fisiológicas y sicológicas, y sólo ello, nos conducirá a un mundo real mejor, donde la nacionalidad, ni la religión ni los políticos gobernantes sean los que designen, quienes son los hombres buenos y hombres malos de la comunidad.
Pensamientos:
“Toda la aventura humana es una lucha contra las seudofatalidades de la naturaleza. Domesticar el fuego o evitar que los niños mueran nos aleja de nuestra condición de objetos “naturales”. Esta capacidad de lucha es el fundamento de nuestra dignidad. No se trata, pues, de “volver a la naturaleza”. Debemos elaborar un proyecto para la humanidad teniendo en cuenta las trabas impuestas por la naturaleza, pero sin buscar en ella lecciones que orienten nuestras decisiones.
Albert Jacquard
“La naturaleza creo dos sexos el hombre y la mujer, durante millones de años la hembra fue sometida a los vejámenes del sexo fuerte: el varón; esa fue la justicia de la naturaleza, es decir, una ley natural que provee al varón de la fuerza, que este utilizó para mantener sometida a la mujer a las decisiones y acciones del varón, por millones de años, situación que les coarto a éstas, sus derechos religiosos, políticos, sociales, económicos. En los siglos por venir la sociedad no debe dotar a un grupo de hombres con armas de fuego, ya que, estaría creando un grupo fuerte que impondrá sus decisiones a una sociedad civil desarmada, y en el mundo contemporáneo no es necesario la defensa de un territorio, Ya que, en la actualidad, lo que proveía el territorio en la antigüedad, y por ello, era necesario defenderlo en conjunto, ha sido sustituido por el trabajo físico e intelectual en diferentes medios de producción como son: las empresas públicas y privadas. Y el daño a la sociedad ocurriría si sus ciudadanos son sustituidos en los medios de producción por individuos provenientes de otro país, y ese derecho en la actualidad no se defiende con armas sino con leyes que se cumplan.
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lunes, 24 de agosto de 2009
Barbarie - Civilidad -Barbarie
Barbarie –Civilidad- Barbarie
Guillermo Leal Ceballos
Barbarie- Civilidad –Barbarie, es el ciclo social que considero cumple la humanidad en su existir; este ciclo sólo lo pueden visualizar pocos humanos y ellos son: algunos intelectuales, quienes, no son unos delincuentes cómo pregonan muchos individuos que viven de la política; ya que, muchas de las opiniones de aquellos, comprometen su bienestar y privilegios que, no lograrían : ni alcanzar ni disfrutar si se ganaran la vida al realizar un trabajo manual o intelectual, como lo hacemos todos los mortales , trabajo que exigiría un esfuerzo físico o mental, que ellos, ha estas altura de su vida no tienen condiciones física para efectuarlo , y por lo tanto, morirían de mengua, o vivirían de la caridad privada o de los que ejercen el gobierno.
Ahora bien, amigo y joven lector - independientemente de su religión y nacionalidad - la actitud pasiva, armoniosa y de fraternidad que puedes observar entre los habitantes de algunos países de cultura occidental es un comportamiento desarrollado en los últimos 200 años. La gran interrogante es ¿A qué se debe ese comportamiento? ¿Por qué las naciones no se atacan unas a otras? ¿Por qué los miembros de las fuerzas armadas de algunos países latinoamericanos han permanecido inactivos en su función de defender el territorio con sus armas e incluso perder la vida en esa tarea, y en su lugar sean dedicado en estos 200 años a ocupar puestos políticos, para lo cual, la sociedad civil no lo esperaba, ni le asigno esa función? ¿Por qué el ser humano en un momento de la historia se agrupo en ejércitos para defender la propiedad de todos: El territorio, y esa forma de agruparse y el motivo son obsoletos en el siglo XXI?
Las respuestas a las preguntas formuladas en el párrafo anterior, las daré según mi perspectiva, la cual, está influenciada por el contenido de las obras literarias de algunos historiadores y filósofos, antiguos y contemporáneos a nivel planetario, a los cuales, considero algo les he entendido, además de las experiencias vividas; esta combinación, me ha permitido desarrollar mi particular filosofía popular. Ahora bien, estamos en el siglo XXI, ya la defensa de la especie humana de otras especie no es necesaria, en este siglo lo requerido es que, la especie humana defienda a otras especies de los depredadores humanos; asimismo, tampoco es necesario el mantenimiento espiritual y material de un contingente de seres humanos agrupados militarmente para defender el territorio y los recursos naturales; el ser humano en el siglo XXI no vive mayormente de lo que produce la tierra en forma natural, sino de lo que logra transformar para satisfacer las necesidades psicológicas de sus semejantes y además el otro, requiere tener un empleo, es decir, un lugar que le brinde la oportunidad de dar su aporte a la comunidad a la cual pertenece, y así, obtener el dinero necesario para satisfacer las necesidades antes dicha, queda en evidencia que, al ser humano lo motivan dos necesidades: una las necesidades fisiológicas. Comer, dormir, etc. y las necesidades psicológicas, representadas por: reconocimiento por la sociedad, seguridad física, tener fuente segura de alimentación, espacio para vivir, poseer un empleo que le permita obtener el dinero en cantidades suficiente para disfrutar de una vida decente durante su existencia etc.
Por lo tanto, el humano puede ser motivado tanto por necesidades fisiológicas como sicológicas, lo cual, es una característica que nos diferencia de los animales irracionales que reaccionan motivados solamente por necesidades fisiológicas o “naturales” y no poseen necesidades sicológicas; un animal no puede mal poner a un individuo de su especie contra otro, diciéndole que su mal vivir es culpabilidad del otro; situación que no sucede en el ser humano, ya que, esa circunstancia se vive evidentemente en pleno siglo XXI, en la sociedad humana.
¿Por qué el ser humano en un momento de la historia se agrupó en ejércitos para defender la propiedad de todos: El territorio, y esa forma de agruparse, por ese motivo, es obsoleta en el siglo XXI? Como se puede constatar, en el siglo XXI, la mayoría de los seres humanos no vivimos de la explotación de los recursos naturales: minería, agricultura etc., situación diferente en épocas anteriores, cuando la mayoría de los ingresos dependía de la cantidad de territorio y calidad de los suelos, es decir, el bienestar de todos dependía casi exclusivamente de la cantidad de territorio que poseía cada grupo humano en particular, y su vida cómo pueblo dependía del territorio, lo que origina una unión a conveniencia y dependencia mutua entre los hombres que se dedicaban a obtener los frutos que daba la explotación del territorio y los que lo defendían, quienes, se preparaban para realizar esa labor. En la actualidad, la extensión del territorio o la explotación de sus recursos naturales no es la causa fundamental que genera la mayoría de los ingresos para que la comunidad satisfaga sus necesidades fisiológicas y sicológicas; es la transformación de los recursos naturales, la que genera los mayores ingresos y requiere la participación del hombre , bien sea en forma de trabajo manual o ideando nuevas formas para transformar la naturaleza, circunstancia que requiere el uso del intelecto o conocimiento, es decir, de un trabajo intelectual. Por otro lado, el hombre fue capaz de inventar hace muy poco tiempo los explosivos que se pueden accionar a distancia, los cuales, son fáciles de ocultar y utilizar en cualquier lugar del planeta y la formación tradicional de la comunidad en ejércitos o militarmente es anticuada, obsoleta e ineficiente en este siglo para enfrentar esta nueva forma de guerra, ya que, solo es efectiva para la defensa de un grupo, pero no de una nación como las latinoamericanas conformada por ciudadanos, blancos, negros, aborígenes, mulatos que practican variadas, importantes y respetables religiones. Y esa forma de agruparse para la defensa de una nación requiere que sus miembros posean una religión común y un objetivo común : la defensa de la patria de todos.
Pensamientos:
“Franco, Salazar, Hitler, Mussolini, Stalin, Castro o Pinochet, por encima de sus irreductibles diferencias coincidían en detestar la política: ninguno de ellos se consideraba político, ninguno hubiera definido sus afanes como política; en realidad se consideraban por encima de ella. Y sin embargo profesaban un apego casi obsceno al poder(…).Todos los pueblos han conocido esta pasión , pero históricamente han sido pocos los capaces de contenerla y canalizarla por métodos políticos, es decir, pocos pueblos han sido en verdad sociedades políticas.
La política ha sido detestada también desde todas las ideologías totalitarias, es decir, desde todos los sistemas de ideas que creen haber descubierto el sentido de la historia y que en nombre de la plenitud de la raza, la armonía del estado corporativo, la armonía social que se derivará de la superación de la lucha de clases o el nacimiento del hombre nuevo tras la eliminación de la explotación … creen que la misión histórica y hasta moral de los verdaderos progresistas consiste en conquistar – por los métodos que fuere- el poder del gobierno para construir de arriba abajo la sociedad conforme a los dogmas y objetivos de su ideología. Todos creen que las masas deben ser redirigidas hacia una armonía futura única. Todos son antipolíticos. Como máximo consideran la política como una actividad históricamente transitoria que desaparecerá con la desaparición de los conflictos y contradicciones sociales.”
Joan Prats
Lectura recomendada:
Conceptualización,defensa y elogio de la política
Joan Prats
http://www.google.co.ve/search?hl=es&q=Sin+la+fe+en+que+estamos+empe%C3%B1ados+en+grandes+tareas+colectivas+no+se+consigue+nada%E2%80%A6+Y+hay+lugar+para+la+esperanza+%E2%80%9D+%28Hobsbawm%3A1999%2C12%29&btnG=Buscar+con+Google&meta=&rlz=1W1GPCK_es&aq=f&oq=
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Guillermo Leal Ceballos
Barbarie- Civilidad –Barbarie, es el ciclo social que considero cumple la humanidad en su existir; este ciclo sólo lo pueden visualizar pocos humanos y ellos son: algunos intelectuales, quienes, no son unos delincuentes cómo pregonan muchos individuos que viven de la política; ya que, muchas de las opiniones de aquellos, comprometen su bienestar y privilegios que, no lograrían : ni alcanzar ni disfrutar si se ganaran la vida al realizar un trabajo manual o intelectual, como lo hacemos todos los mortales , trabajo que exigiría un esfuerzo físico o mental, que ellos, ha estas altura de su vida no tienen condiciones física para efectuarlo , y por lo tanto, morirían de mengua, o vivirían de la caridad privada o de los que ejercen el gobierno.
Ahora bien, amigo y joven lector - independientemente de su religión y nacionalidad - la actitud pasiva, armoniosa y de fraternidad que puedes observar entre los habitantes de algunos países de cultura occidental es un comportamiento desarrollado en los últimos 200 años. La gran interrogante es ¿A qué se debe ese comportamiento? ¿Por qué las naciones no se atacan unas a otras? ¿Por qué los miembros de las fuerzas armadas de algunos países latinoamericanos han permanecido inactivos en su función de defender el territorio con sus armas e incluso perder la vida en esa tarea, y en su lugar sean dedicado en estos 200 años a ocupar puestos políticos, para lo cual, la sociedad civil no lo esperaba, ni le asigno esa función? ¿Por qué el ser humano en un momento de la historia se agrupo en ejércitos para defender la propiedad de todos: El territorio, y esa forma de agruparse y el motivo son obsoletos en el siglo XXI?
Las respuestas a las preguntas formuladas en el párrafo anterior, las daré según mi perspectiva, la cual, está influenciada por el contenido de las obras literarias de algunos historiadores y filósofos, antiguos y contemporáneos a nivel planetario, a los cuales, considero algo les he entendido, además de las experiencias vividas; esta combinación, me ha permitido desarrollar mi particular filosofía popular. Ahora bien, estamos en el siglo XXI, ya la defensa de la especie humana de otras especie no es necesaria, en este siglo lo requerido es que, la especie humana defienda a otras especies de los depredadores humanos; asimismo, tampoco es necesario el mantenimiento espiritual y material de un contingente de seres humanos agrupados militarmente para defender el territorio y los recursos naturales; el ser humano en el siglo XXI no vive mayormente de lo que produce la tierra en forma natural, sino de lo que logra transformar para satisfacer las necesidades psicológicas de sus semejantes y además el otro, requiere tener un empleo, es decir, un lugar que le brinde la oportunidad de dar su aporte a la comunidad a la cual pertenece, y así, obtener el dinero necesario para satisfacer las necesidades antes dicha, queda en evidencia que, al ser humano lo motivan dos necesidades: una las necesidades fisiológicas. Comer, dormir, etc. y las necesidades psicológicas, representadas por: reconocimiento por la sociedad, seguridad física, tener fuente segura de alimentación, espacio para vivir, poseer un empleo que le permita obtener el dinero en cantidades suficiente para disfrutar de una vida decente durante su existencia etc.
Por lo tanto, el humano puede ser motivado tanto por necesidades fisiológicas como sicológicas, lo cual, es una característica que nos diferencia de los animales irracionales que reaccionan motivados solamente por necesidades fisiológicas o “naturales” y no poseen necesidades sicológicas; un animal no puede mal poner a un individuo de su especie contra otro, diciéndole que su mal vivir es culpabilidad del otro; situación que no sucede en el ser humano, ya que, esa circunstancia se vive evidentemente en pleno siglo XXI, en la sociedad humana.
¿Por qué el ser humano en un momento de la historia se agrupó en ejércitos para defender la propiedad de todos: El territorio, y esa forma de agruparse, por ese motivo, es obsoleta en el siglo XXI? Como se puede constatar, en el siglo XXI, la mayoría de los seres humanos no vivimos de la explotación de los recursos naturales: minería, agricultura etc., situación diferente en épocas anteriores, cuando la mayoría de los ingresos dependía de la cantidad de territorio y calidad de los suelos, es decir, el bienestar de todos dependía casi exclusivamente de la cantidad de territorio que poseía cada grupo humano en particular, y su vida cómo pueblo dependía del territorio, lo que origina una unión a conveniencia y dependencia mutua entre los hombres que se dedicaban a obtener los frutos que daba la explotación del territorio y los que lo defendían, quienes, se preparaban para realizar esa labor. En la actualidad, la extensión del territorio o la explotación de sus recursos naturales no es la causa fundamental que genera la mayoría de los ingresos para que la comunidad satisfaga sus necesidades fisiológicas y sicológicas; es la transformación de los recursos naturales, la que genera los mayores ingresos y requiere la participación del hombre , bien sea en forma de trabajo manual o ideando nuevas formas para transformar la naturaleza, circunstancia que requiere el uso del intelecto o conocimiento, es decir, de un trabajo intelectual. Por otro lado, el hombre fue capaz de inventar hace muy poco tiempo los explosivos que se pueden accionar a distancia, los cuales, son fáciles de ocultar y utilizar en cualquier lugar del planeta y la formación tradicional de la comunidad en ejércitos o militarmente es anticuada, obsoleta e ineficiente en este siglo para enfrentar esta nueva forma de guerra, ya que, solo es efectiva para la defensa de un grupo, pero no de una nación como las latinoamericanas conformada por ciudadanos, blancos, negros, aborígenes, mulatos que practican variadas, importantes y respetables religiones. Y esa forma de agruparse para la defensa de una nación requiere que sus miembros posean una religión común y un objetivo común : la defensa de la patria de todos.
Pensamientos:
“Franco, Salazar, Hitler, Mussolini, Stalin, Castro o Pinochet, por encima de sus irreductibles diferencias coincidían en detestar la política: ninguno de ellos se consideraba político, ninguno hubiera definido sus afanes como política; en realidad se consideraban por encima de ella. Y sin embargo profesaban un apego casi obsceno al poder(…).Todos los pueblos han conocido esta pasión , pero históricamente han sido pocos los capaces de contenerla y canalizarla por métodos políticos, es decir, pocos pueblos han sido en verdad sociedades políticas.
La política ha sido detestada también desde todas las ideologías totalitarias, es decir, desde todos los sistemas de ideas que creen haber descubierto el sentido de la historia y que en nombre de la plenitud de la raza, la armonía del estado corporativo, la armonía social que se derivará de la superación de la lucha de clases o el nacimiento del hombre nuevo tras la eliminación de la explotación … creen que la misión histórica y hasta moral de los verdaderos progresistas consiste en conquistar – por los métodos que fuere- el poder del gobierno para construir de arriba abajo la sociedad conforme a los dogmas y objetivos de su ideología. Todos creen que las masas deben ser redirigidas hacia una armonía futura única. Todos son antipolíticos. Como máximo consideran la política como una actividad históricamente transitoria que desaparecerá con la desaparición de los conflictos y contradicciones sociales.”
Joan Prats
Lectura recomendada:
Conceptualización,defensa y elogio de la política
Joan Prats
http://www.google.co.ve/search?hl=es&q=Sin+la+fe+en+que+estamos+empe%C3%B1ados+en+grandes+tareas+colectivas+no+se+consigue+nada%E2%80%A6+Y+hay+lugar+para+la+esperanza+%E2%80%9D+%28Hobsbawm%3A1999%2C12%29&btnG=Buscar+con+Google&meta=&rlz=1W1GPCK_es&aq=f&oq=
Enlaces importantes:
http://todohoy.blogspot.com/2008/02/enlaces-importantes.html
viernes, 14 de agosto de 2009
El Ayer, el Hoy y el Mañana
El Ayer, el Hoy y el Mañana
Guillermo Leal Ceballos
El ayer me lo cuentan, el hoy lo vivo, el mañana estoy seguro no lo viviré. Ahora bien, Lo civilizado y la armonía que disfrutaba Venezuela en la democracia presidida por un civil, yo la viví, tenía muchos errores y algunos individuos, cronológica e intelectualmente adultos, los señalaron, asimismo, describieron el lugar hacia donde nos conducirían; pienso, que estamos viviendo en el tiempo y lugar descrito por ellos,… ¡ un caos total! Ayer, el filósofo griego, Platón, fiel a su experiencia y conocimiento dijo : Después de un régimen democrático se establecía una tiranía, la cual, sería impuesta por el grupo ganador, de aquellos, que se encontraban en pugna en el anterior régimen democrático; pareciera que en Venezuela se repitiera la historia; pero bien sabemos que la vida humana es ¡finita¡ ,y por experiencia sabemos que la historia no es cíclica …
“similar” podríamos decir, es la conducta del hombre frente a una circunstancia particular, la cual, es parecida a una ocurrida con anterioridad .
Estoy leyendo la obra FUNDAMENTACIÓN METAFÍSICA DE LAS COSTUMBRES escrita por Manuel Kant(1724 – 1804), quien, por probabilidad nació en Alemania, ya que, en ese lugar vivía una inmensa porción de individuos que defendían un lugar del planeta, el cual, consideraban suyo por derecho natural, derecho que lo establecía el hecho de haber nacido allí. ¿Qué representaba ese lugar para ese grupo de individuos? Ese lugar era aquel sitio que más tarde, el hombre le dio el nombre de patria, ya que, era el lugar que le proporcionaba alimento y espacio para vivir. Si, Kant, hubiese nacido en el siglo XIX, había posibilidades de que naciera en Venezuela; pues, en ese siglo, un grupo de personas de origen alemán poblaron una región en el estado Aragua: la Colonia Tovar; dando cumplimiento a un acuerdo concretado entre los gobernantes de ambos pueblos. Este acontecimiento nos demuestra el avance en las relaciones humanas en los aspectos sociales y político; pues, después de siglos de existencia humana un grupo de personas civiles de origen alemán, no eran vistos como invasores o conquistadores del territorio venezolano, sino que, venían a compartir un trozo de territorio, cuya explotación de recursos beneficiaba a ambos grupos humanos.
Ahora bien, al continuar con algunos comentarios de la obra de Kant, mencionada anteriormente, podemos decir que, en ella, el filósofo hace una reflexión del concepto de felicidad y expresa lo siguiente:” Es una desdicha que el concepto de felicidad sea un concepto tan indeterminado que, aun todo hombre desea alcanzarla (…) sin embargo para la idea de felicidad se exige un todo absoluto, un máximo de bienestar en mi estado actual y en todo estado futuro” El filósofo también resalta las circunstancias que imposibilitan que la felicidad sea absoluta y eterna y las describe así: ¿Quiere riqueza? ¡Cuántos cuidados!, cuánta envidia, cuántas asechanzas no podrá atraerse con ella!. ¿Quiere conocimiento y saber? Pero quizá esto no haga sino darle una visión más aguda que le mostrará más terribles aún los males, que están ahora ocultos para él y que no puede evitar, o impondrá a sus deseos, que ya bastante le dan que hacer, nuevas y más ardientes necesidades. ¿Quiere una larga vida? ¿Quién le asegura que no ha de ser una larga miseria? ¿Quiere al menos tener salud? Pero no ha sucedido muchas veces que la flaqueza del cuerpo le ha evitado caer en excesos que hubiera cometido de tener una salud perfecta? Etc. Etc. En suma: Nadie es capaz de determinar por un principio, con plena certeza qué sea lo que le haría verdaderamente feliz, porque para tal determinación fuera indispensable tener omnisciencia (quiere decir, tener conocimiento de todas las cosas reales y posibles, facultad única de Dios ) Así, pues, para ser feliz, no cabe obrar por principios determinados, sino, sólo por consejos empíricos (por experiencias): Por ejemplo de dieta, de ahorro, de cortesía, de comedimiento; etc., la experiencia enseña que estos consejos son los que fomentan por término medio el bienestar (…) Así, el problema de “determinar con seguridad y universalidad que acción fomente la felicidad de un ser racional”, es totalmente insoluble ( …) La felicidad no es un ideal de la razón , sino, de la imaginación (…).
Ahora bien, si analizamos y reflexionamos sobre las verdades filosóficas que nos expone Manuel Kant, la realidad del hombre siempre ha sido igual, él nos dice que la felicidad es producto de la imaginación y no de la razón. Lo que nos hace pensar que cualquier político con oscuras intenciones, puede recrear en las masas ignorantes, un ambiente de felicidad donde no la hay. Las reflexiones del filósofo nos inducen a pensar que el comportamiento del hombre no ha cambiado, ha logrado cambios en el ambiente que lo rodea, gracias a las ciencias, pero su comportamiento primitivo se mantiene intacto, es decir, todo hombre (político, religioso, negro, blanco, mulato, profesional o obrero) por ley natural, intenta disfrutar de los bienes materiales de su tiempo de vida, con el menor esfuerzo físico y mental sin poner en riesgo su vida. Además considero que, el avance general hacia estadios superiores de felicidad colectiva se logra, solo si, el transitar hacia esos estadios se hace con justicia; e igualdad de oportunidades, donde cada ser humano contribuya con su aporte a la felicidad de un colectivo o sociedad, mediante un trabajo físico o intelectual. Además se deben seguir las normas y leyes creadas por el hombre, para corregir los defectos de la naturaleza; normas y leyes que, han logrado conceder, después de muchos siglos, derechos sociales, económicos, políticos y religiosos, a la mujer. Así cómo, mantener en los países una paz relativa, al, la población civil y desarmada no estar sometida a la voluntad de la fuerza, materializada en el siglo XXI, por ejércitos, policías y delincuentes.
Pensamientos:
“La era de la caballería ha terminado; ha llegado la de los sofistas, los economistas y los matemáticos”
Edmund Burke
“La insensibilidad y la ignorancia no se aparentan por largo tiempo”
Simón Rodríguez
“Nada injusto es durable”
Andrés Bello
“Cuando el público se abstiene de juzgar, es cuando por exceso de ignorancia o desaliento ha caído en la indiferencia absoluta”
Andrés Bello
Guillermo Leal Ceballos
El ayer me lo cuentan, el hoy lo vivo, el mañana estoy seguro no lo viviré. Ahora bien, Lo civilizado y la armonía que disfrutaba Venezuela en la democracia presidida por un civil, yo la viví, tenía muchos errores y algunos individuos, cronológica e intelectualmente adultos, los señalaron, asimismo, describieron el lugar hacia donde nos conducirían; pienso, que estamos viviendo en el tiempo y lugar descrito por ellos,… ¡ un caos total! Ayer, el filósofo griego, Platón, fiel a su experiencia y conocimiento dijo : Después de un régimen democrático se establecía una tiranía, la cual, sería impuesta por el grupo ganador, de aquellos, que se encontraban en pugna en el anterior régimen democrático; pareciera que en Venezuela se repitiera la historia; pero bien sabemos que la vida humana es ¡finita¡ ,y por experiencia sabemos que la historia no es cíclica …
“similar” podríamos decir, es la conducta del hombre frente a una circunstancia particular, la cual, es parecida a una ocurrida con anterioridad .
Estoy leyendo la obra FUNDAMENTACIÓN METAFÍSICA DE LAS COSTUMBRES escrita por Manuel Kant(1724 – 1804), quien, por probabilidad nació en Alemania, ya que, en ese lugar vivía una inmensa porción de individuos que defendían un lugar del planeta, el cual, consideraban suyo por derecho natural, derecho que lo establecía el hecho de haber nacido allí. ¿Qué representaba ese lugar para ese grupo de individuos? Ese lugar era aquel sitio que más tarde, el hombre le dio el nombre de patria, ya que, era el lugar que le proporcionaba alimento y espacio para vivir. Si, Kant, hubiese nacido en el siglo XIX, había posibilidades de que naciera en Venezuela; pues, en ese siglo, un grupo de personas de origen alemán poblaron una región en el estado Aragua: la Colonia Tovar; dando cumplimiento a un acuerdo concretado entre los gobernantes de ambos pueblos. Este acontecimiento nos demuestra el avance en las relaciones humanas en los aspectos sociales y político; pues, después de siglos de existencia humana un grupo de personas civiles de origen alemán, no eran vistos como invasores o conquistadores del territorio venezolano, sino que, venían a compartir un trozo de territorio, cuya explotación de recursos beneficiaba a ambos grupos humanos.
Ahora bien, al continuar con algunos comentarios de la obra de Kant, mencionada anteriormente, podemos decir que, en ella, el filósofo hace una reflexión del concepto de felicidad y expresa lo siguiente:” Es una desdicha que el concepto de felicidad sea un concepto tan indeterminado que, aun todo hombre desea alcanzarla (…) sin embargo para la idea de felicidad se exige un todo absoluto, un máximo de bienestar en mi estado actual y en todo estado futuro” El filósofo también resalta las circunstancias que imposibilitan que la felicidad sea absoluta y eterna y las describe así: ¿Quiere riqueza? ¡Cuántos cuidados!, cuánta envidia, cuántas asechanzas no podrá atraerse con ella!. ¿Quiere conocimiento y saber? Pero quizá esto no haga sino darle una visión más aguda que le mostrará más terribles aún los males, que están ahora ocultos para él y que no puede evitar, o impondrá a sus deseos, que ya bastante le dan que hacer, nuevas y más ardientes necesidades. ¿Quiere una larga vida? ¿Quién le asegura que no ha de ser una larga miseria? ¿Quiere al menos tener salud? Pero no ha sucedido muchas veces que la flaqueza del cuerpo le ha evitado caer en excesos que hubiera cometido de tener una salud perfecta? Etc. Etc. En suma: Nadie es capaz de determinar por un principio, con plena certeza qué sea lo que le haría verdaderamente feliz, porque para tal determinación fuera indispensable tener omnisciencia (quiere decir, tener conocimiento de todas las cosas reales y posibles, facultad única de Dios ) Así, pues, para ser feliz, no cabe obrar por principios determinados, sino, sólo por consejos empíricos (por experiencias): Por ejemplo de dieta, de ahorro, de cortesía, de comedimiento; etc., la experiencia enseña que estos consejos son los que fomentan por término medio el bienestar (…) Así, el problema de “determinar con seguridad y universalidad que acción fomente la felicidad de un ser racional”, es totalmente insoluble ( …) La felicidad no es un ideal de la razón , sino, de la imaginación (…).
Ahora bien, si analizamos y reflexionamos sobre las verdades filosóficas que nos expone Manuel Kant, la realidad del hombre siempre ha sido igual, él nos dice que la felicidad es producto de la imaginación y no de la razón. Lo que nos hace pensar que cualquier político con oscuras intenciones, puede recrear en las masas ignorantes, un ambiente de felicidad donde no la hay. Las reflexiones del filósofo nos inducen a pensar que el comportamiento del hombre no ha cambiado, ha logrado cambios en el ambiente que lo rodea, gracias a las ciencias, pero su comportamiento primitivo se mantiene intacto, es decir, todo hombre (político, religioso, negro, blanco, mulato, profesional o obrero) por ley natural, intenta disfrutar de los bienes materiales de su tiempo de vida, con el menor esfuerzo físico y mental sin poner en riesgo su vida. Además considero que, el avance general hacia estadios superiores de felicidad colectiva se logra, solo si, el transitar hacia esos estadios se hace con justicia; e igualdad de oportunidades, donde cada ser humano contribuya con su aporte a la felicidad de un colectivo o sociedad, mediante un trabajo físico o intelectual. Además se deben seguir las normas y leyes creadas por el hombre, para corregir los defectos de la naturaleza; normas y leyes que, han logrado conceder, después de muchos siglos, derechos sociales, económicos, políticos y religiosos, a la mujer. Así cómo, mantener en los países una paz relativa, al, la población civil y desarmada no estar sometida a la voluntad de la fuerza, materializada en el siglo XXI, por ejércitos, policías y delincuentes.
Pensamientos:
“La era de la caballería ha terminado; ha llegado la de los sofistas, los economistas y los matemáticos”
Edmund Burke
“La insensibilidad y la ignorancia no se aparentan por largo tiempo”
Simón Rodríguez
“Nada injusto es durable”
Andrés Bello
“Cuando el público se abstiene de juzgar, es cuando por exceso de ignorancia o desaliento ha caído en la indiferencia absoluta”
Andrés Bello
sábado, 8 de agosto de 2009
La Evolución de la Conciencia Colectiva
La Evolución de la Consciencia Colectiva
Guillermo Leal Ceballos
He mencionado en reiteradas oportunidades que la conducta civilizada es una fase artificial de la conducta del hombre, y su comportamiento se mantiene en esa representación solamente cuando satisface dos necesidades fundamentales: alimentos en cantidades suficientes para cubrir las necesidades de los pobladores del mundo en el instante considerado y espacio para vivir la población existente, pero debemos recordar que estamos en el siglo XXI y esa necesidades fundamentales pueden ser satisfecha, solo mediante el intercambio de una cosa común y artificial inventada por el hombre: El dinero, el cual, lo obtiene cada hombre por su aporte físico o intelectual a la sociedad ¡Cuál es su aporte!
Asimismo, considero que la conducta salvaje y primitiva del hombre comenzó a cambiar hace apenas algunos siglos, y su inicio, lo marca la aparición de la escritura. Del mismo modo, considero que, gracias a los escritos de algunos pensadores de todas partes del mundo y de las distintas épocas, podemos informarnos, así, adquirir conocimiento de cómo ha sido la evolución del pensamiento de la humanidad a lo largo del tiempo. Igualmente, mediante la lectura de los escritos – seculares y religiosos- ,y solo mediante ellos, la humanidad puede llegar a comprender, y así predecir el comportamiento del hombre, conjuntamente, puede conocer las distintas y brillantes ideas concebidas por algunos filósofos y puestas en práctica por determinados políticos; ideas que han logrado transformar al mundo en el aspecto político, en primer lugar, lo que ha conllevado a una evolución vertiginosa de la especie humana, en los aspectos, sociales y económicos. Evolución que, concretamente se manifiesta hoy, con la elevación a la primera magistratura de un mulato (madre de piel blanca y padre de piel negra) en los Estados Unidos de América, nación del Nuevo Mundo con cultura occidental y con gran desarrollo tecnológico, económico, y social ¿o no? Este acontecimiento, que lo podemos definir como un mensaje, no fue captado por algunos políticos gobernantes en Latinoamérica y el mundo, pero me hizo recordar algunos pensamientos de Don Simón Rodríguez - maestro del ciudadano Simón Bolívar, y uno de los constructores del pensamiento político de Venezuela- : “No sea que por la manía de imitar servilmente a las naciones cultas, venga la América a hacer el papel de vieja en su infancia”. “La América no ha de imitar servilmente, sino ser autentica” ¿Cuál es el destino de Venezuela o de los ciudadanos venezolanos, ser auténticos o ser serviles?
Ahora bien, pienso que para poder modificar el pensamiento del hombre y elevarlo a grados superiores de civilidad, se debe leer o escuchar – disponemos de los medios de comunicación en algunos países; incluyendo a Venezuela ,por ahora- las obras escritas por los hombres ilustres que existieron antes de nosotros, quienes, fueron capaces de vencer el egoísmo natural del ser humano, y sugirieron ideas ingeniosas, materializadas por los grandes políticos del mundo, quienes, fueron capaces de convertirlas en leyes, permitiendo así, que usted y yo, disfrutemos de un grado de civilidad que los filósofos no poseyeron en su momento de vida.
Pensamientos:
Cualquiera puede enfadarse, eso es algo muy sencillo. Pero enfadarse con la persona adecuada, en el grado exacto, en el momento oportuno, con el propósito justo y del modo correcto, eso, ciertamente, no resulta tan sencillo.
Aristóteles
No basta decir solamente la verdad, mas conviene mostrar la causa de la falsedad.
Aristóteles
Piensa como piensan los sabios, mas habla como habla la gente sencilla.
Aristóteles
La multitud obedece más a la necesidad que a la razón, y a los castigos más que al honor.
Aristóteles
Lectura Recomendada:
http://www.geocities.com/intelemol/quienllev_queso.htm
Enlaces Importantes:
http://todohoy.blogspot.com/2008/02/enlaces-importantes.html
Diccionario Español:
http://www.wordreference.com/definicion/
Guillermo Leal Ceballos
He mencionado en reiteradas oportunidades que la conducta civilizada es una fase artificial de la conducta del hombre, y su comportamiento se mantiene en esa representación solamente cuando satisface dos necesidades fundamentales: alimentos en cantidades suficientes para cubrir las necesidades de los pobladores del mundo en el instante considerado y espacio para vivir la población existente, pero debemos recordar que estamos en el siglo XXI y esa necesidades fundamentales pueden ser satisfecha, solo mediante el intercambio de una cosa común y artificial inventada por el hombre: El dinero, el cual, lo obtiene cada hombre por su aporte físico o intelectual a la sociedad ¡Cuál es su aporte!
Asimismo, considero que la conducta salvaje y primitiva del hombre comenzó a cambiar hace apenas algunos siglos, y su inicio, lo marca la aparición de la escritura. Del mismo modo, considero que, gracias a los escritos de algunos pensadores de todas partes del mundo y de las distintas épocas, podemos informarnos, así, adquirir conocimiento de cómo ha sido la evolución del pensamiento de la humanidad a lo largo del tiempo. Igualmente, mediante la lectura de los escritos – seculares y religiosos- ,y solo mediante ellos, la humanidad puede llegar a comprender, y así predecir el comportamiento del hombre, conjuntamente, puede conocer las distintas y brillantes ideas concebidas por algunos filósofos y puestas en práctica por determinados políticos; ideas que han logrado transformar al mundo en el aspecto político, en primer lugar, lo que ha conllevado a una evolución vertiginosa de la especie humana, en los aspectos, sociales y económicos. Evolución que, concretamente se manifiesta hoy, con la elevación a la primera magistratura de un mulato (madre de piel blanca y padre de piel negra) en los Estados Unidos de América, nación del Nuevo Mundo con cultura occidental y con gran desarrollo tecnológico, económico, y social ¿o no? Este acontecimiento, que lo podemos definir como un mensaje, no fue captado por algunos políticos gobernantes en Latinoamérica y el mundo, pero me hizo recordar algunos pensamientos de Don Simón Rodríguez - maestro del ciudadano Simón Bolívar, y uno de los constructores del pensamiento político de Venezuela- : “No sea que por la manía de imitar servilmente a las naciones cultas, venga la América a hacer el papel de vieja en su infancia”. “La América no ha de imitar servilmente, sino ser autentica” ¿Cuál es el destino de Venezuela o de los ciudadanos venezolanos, ser auténticos o ser serviles?
Ahora bien, pienso que para poder modificar el pensamiento del hombre y elevarlo a grados superiores de civilidad, se debe leer o escuchar – disponemos de los medios de comunicación en algunos países; incluyendo a Venezuela ,por ahora- las obras escritas por los hombres ilustres que existieron antes de nosotros, quienes, fueron capaces de vencer el egoísmo natural del ser humano, y sugirieron ideas ingeniosas, materializadas por los grandes políticos del mundo, quienes, fueron capaces de convertirlas en leyes, permitiendo así, que usted y yo, disfrutemos de un grado de civilidad que los filósofos no poseyeron en su momento de vida.
Pensamientos:
Cualquiera puede enfadarse, eso es algo muy sencillo. Pero enfadarse con la persona adecuada, en el grado exacto, en el momento oportuno, con el propósito justo y del modo correcto, eso, ciertamente, no resulta tan sencillo.
Aristóteles
No basta decir solamente la verdad, mas conviene mostrar la causa de la falsedad.
Aristóteles
Piensa como piensan los sabios, mas habla como habla la gente sencilla.
Aristóteles
La multitud obedece más a la necesidad que a la razón, y a los castigos más que al honor.
Aristóteles
Lectura Recomendada:
http://www.geocities.com/intelemol/quienllev_queso.htm
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martes, 4 de agosto de 2009
Las grandes interrogantes del siglo XXI
Las grandes interrogantes del siglo XXI
Guillermo Leal Ceballos
¿Te has preguntado de dónde vienes? , ¿Cuál es tu origen genético? ¿Por qué naciste en el continente Americano? ¿Por qué un amigo tuyo o tú viven en un pequeño rancho o pocilga en un cerro de una gran ciudad de Latinoamérica? ¿Cuál es el deseo de todo ser humano normal y consciente?
Para comenzar a responder algunas de las interrogantes anteriores les presento un pensamiento del Libertador Simón Bolívar, uno de los personaje, al cual, admiro y respeto, no por su incursión o participación en el campo militar, ese es un hecho circunstancial, sino por su visión y riqueza filosófica, adquirida gracias a un pesado trabajo intelectual que lo llevó a leer grandes filósofos, cuyas ideas, aparecen reflejadas en sus pensamientos; como son: las ideas de Montesquieu (1689-1755) y Manuel Kant(1724 -1804), a quien, supongo después de leer sus obras, expresó : “ Me sentiría indigno de prometer lo que no estoy seguro de cumplir”, ya que , el mentir para salir de una situación apremiante, lo calificaba el filósofo alemán como un acto inmoral. En mi opinión, considero que hay más políticos gobernantes –civiles y militares- inmorales que empresarios, comerciantes, taxistas, amas de casa o algunos de los miembros de las diferentes comunidades religiosa.
Ahora bien, estimados jóvenes latinoamericanos, en un anterior articulo trate de ubicarlos en el tiempo; su tiempo de vida; así, para poder trasladarlos a la actualidad, primeramente les presente de manera secuencial las diferentes formas como ha convivido la especie humana. En un primer momento, consideré que la especie humana se agrupo con la finalidad de defender de otras especies, su espacio para vivir y sus alimentos, es decir, su territorio; y lo logro. Más tarde, después de haber vencido a las demás especie, la humanidad comenzó a desarrollarse y a distribuirse por todo el planeta; pienso que, esto trajo como consecuencia la necesidad de agruparse en tribus, con el fin, de defender de los demás grupos, su territorio. En este momento, el hombre no iba a defender el territorio de otras especies, el enemigo era otro hombre igual a él; era necesario defender el territorio con nuevos argumentos, y cuya respuesta fue la llegada de las religiones y las nacionalidades ,y utilizaron como base para promoverlas, el lugar de nacimiento de los individuos, además, religión y nacionalidad fueron los medios utilizados para cohesionar el grupo en torno a un ser con cualidades y facultades superiores a ellos mismos y a sus enemigos, divinidad que, les proporcionaba la sensación que eran invencibles y que iban a alcanzar su propósito: conservar su territorio, gracias a una voluntad superior o divina.
Así pues, estamos en el siglo XXI, época en que a usted y a mí nos ha tocado vivir, ya en el mundo no quedan nuevos territorios a donde ir la especie humana, o mejor dicho, los latinoamericanos de condición civil. Los territorios, ya han sido conquistados, además, no podemos viajar libremente de una parte a otra en el continente americano, como lo hicieron nuestros antepasados aborígenes, cuando huían del imperio Azteca en el norte o el imperio Inca en el sur, o no puedes regresar a la tierra de nuestros antepasados españoles o europeos, árabes, judíos africanos , etc. En conclusión, no podemos huir a otros territorios en busca de espacio para vivir y alimentos.
Anteriormente he definido como “mezclados” a aquellos seres humanos que se mezclaron con nativos, y que están en esta parte del mundo, como consecuencia de que sus antepasados fueron obligados a salir del lugar donde residían, bien sea por desavenencias con los políticos gobernantes, quienes, ostentaban el poder político y religioso o bien, por no poseer, ni tierra, ni trabajo en sus lugares de origen. Estos “mezclados” se encuentran en pleno siglo XXI en el continente americano, vistos como seres sin patria, ya que, algunos políticos gobernantes han utilizado un lenguaje que ha dividido a la población en originarios y antipatrióticos, lo que obliga a los “mezclados” a reflexionar y decir: ¡Tengo derecho a la vida en estas tierra o tengo que luchar por ellas, para ganármelo y poder vivir en paz! ¿Cuál es su historia de vida?
Pensamientos:
“Los traidores no merecen sino la muerte”
Simón Bolívar
“La desesperación no escoge los medios que la sacan del peligro”
Simón Bolívar
“La moderación es la salud de los perdidos”
Simón Bolívar
“Si somos batidos no habrá ni patria ni tribunal, y si muero, respondo con la vida”
Simón Bolívar
“Un necio no puede ser autoridad”
Simón Bolívar
“Con mi nombre se quiere hacer en Colombia ( se refiere a Colombia y Venezuela) el bien y el mal, y muchos lo invocan como el texto de sus disparates”
Simón Bolívar.
Lecturas Recomendadas:
Fundamentación de la Metafísica de las Costumbres
Manuel Kant
http://www.cervantesvirtual.com/servlet/SirveObras/56405052088148830176680/p0000001.htm#I_2_
Enlaces Importantes:
http://todohoy.blogspot.com/2008/02/enlaces-importantes.html
Guillermo Leal Ceballos
¿Te has preguntado de dónde vienes? , ¿Cuál es tu origen genético? ¿Por qué naciste en el continente Americano? ¿Por qué un amigo tuyo o tú viven en un pequeño rancho o pocilga en un cerro de una gran ciudad de Latinoamérica? ¿Cuál es el deseo de todo ser humano normal y consciente?
Para comenzar a responder algunas de las interrogantes anteriores les presento un pensamiento del Libertador Simón Bolívar, uno de los personaje, al cual, admiro y respeto, no por su incursión o participación en el campo militar, ese es un hecho circunstancial, sino por su visión y riqueza filosófica, adquirida gracias a un pesado trabajo intelectual que lo llevó a leer grandes filósofos, cuyas ideas, aparecen reflejadas en sus pensamientos; como son: las ideas de Montesquieu (1689-1755) y Manuel Kant(1724 -1804), a quien, supongo después de leer sus obras, expresó : “ Me sentiría indigno de prometer lo que no estoy seguro de cumplir”, ya que , el mentir para salir de una situación apremiante, lo calificaba el filósofo alemán como un acto inmoral. En mi opinión, considero que hay más políticos gobernantes –civiles y militares- inmorales que empresarios, comerciantes, taxistas, amas de casa o algunos de los miembros de las diferentes comunidades religiosa.
Ahora bien, estimados jóvenes latinoamericanos, en un anterior articulo trate de ubicarlos en el tiempo; su tiempo de vida; así, para poder trasladarlos a la actualidad, primeramente les presente de manera secuencial las diferentes formas como ha convivido la especie humana. En un primer momento, consideré que la especie humana se agrupo con la finalidad de defender de otras especies, su espacio para vivir y sus alimentos, es decir, su territorio; y lo logro. Más tarde, después de haber vencido a las demás especie, la humanidad comenzó a desarrollarse y a distribuirse por todo el planeta; pienso que, esto trajo como consecuencia la necesidad de agruparse en tribus, con el fin, de defender de los demás grupos, su territorio. En este momento, el hombre no iba a defender el territorio de otras especies, el enemigo era otro hombre igual a él; era necesario defender el territorio con nuevos argumentos, y cuya respuesta fue la llegada de las religiones y las nacionalidades ,y utilizaron como base para promoverlas, el lugar de nacimiento de los individuos, además, religión y nacionalidad fueron los medios utilizados para cohesionar el grupo en torno a un ser con cualidades y facultades superiores a ellos mismos y a sus enemigos, divinidad que, les proporcionaba la sensación que eran invencibles y que iban a alcanzar su propósito: conservar su territorio, gracias a una voluntad superior o divina.
Así pues, estamos en el siglo XXI, época en que a usted y a mí nos ha tocado vivir, ya en el mundo no quedan nuevos territorios a donde ir la especie humana, o mejor dicho, los latinoamericanos de condición civil. Los territorios, ya han sido conquistados, además, no podemos viajar libremente de una parte a otra en el continente americano, como lo hicieron nuestros antepasados aborígenes, cuando huían del imperio Azteca en el norte o el imperio Inca en el sur, o no puedes regresar a la tierra de nuestros antepasados españoles o europeos, árabes, judíos africanos , etc. En conclusión, no podemos huir a otros territorios en busca de espacio para vivir y alimentos.
Anteriormente he definido como “mezclados” a aquellos seres humanos que se mezclaron con nativos, y que están en esta parte del mundo, como consecuencia de que sus antepasados fueron obligados a salir del lugar donde residían, bien sea por desavenencias con los políticos gobernantes, quienes, ostentaban el poder político y religioso o bien, por no poseer, ni tierra, ni trabajo en sus lugares de origen. Estos “mezclados” se encuentran en pleno siglo XXI en el continente americano, vistos como seres sin patria, ya que, algunos políticos gobernantes han utilizado un lenguaje que ha dividido a la población en originarios y antipatrióticos, lo que obliga a los “mezclados” a reflexionar y decir: ¡Tengo derecho a la vida en estas tierra o tengo que luchar por ellas, para ganármelo y poder vivir en paz! ¿Cuál es su historia de vida?
Pensamientos:
“Los traidores no merecen sino la muerte”
Simón Bolívar
“La desesperación no escoge los medios que la sacan del peligro”
Simón Bolívar
“La moderación es la salud de los perdidos”
Simón Bolívar
“Si somos batidos no habrá ni patria ni tribunal, y si muero, respondo con la vida”
Simón Bolívar
“Un necio no puede ser autoridad”
Simón Bolívar
“Con mi nombre se quiere hacer en Colombia ( se refiere a Colombia y Venezuela) el bien y el mal, y muchos lo invocan como el texto de sus disparates”
Simón Bolívar.
Lecturas Recomendadas:
Fundamentación de la Metafísica de las Costumbres
Manuel Kant
http://www.cervantesvirtual.com/servlet/SirveObras/56405052088148830176680/p0000001.htm#I_2_
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http://todohoy.blogspot.com/2008/02/enlaces-importantes.html
martes, 14 de julio de 2009
Mi Visión II
Mi Visión II
Guillermo Leal Ceballos
El mundo que estamos viviendo es muy distinto al presentado en sus escritos por nuestros filósofos e historiadores en los últimos 6000 años. Asimismo, es de resaltar que el mismo, es similar, al que nos visualizaron algunos filósofos, científicos y profetas contemporáneos. Ahora bien, considero que, aquel lector que sigue los acontecimientos globales de hoy- a través de la prensa escrita y medios audiovisuales- y del ayer, -a través de la historia-, está mejor informado y preparado para evaluar consciente la realidad política, social y económica de su tiempo, eso lo convierte en el siglo XXI en un soldado o guardián de excepción, fiel a la sociedad a la que pertenece. En la actualidad bien se sabe que, toda arma de fuego por muy sofisticada y avanzada que sea, requiere de la acción de un individuo para lograr su funcionamiento, y si ese individuo posee una mente sana, es decir, libre de prejuicios sociales y religioso, es garantía entonces, que no utilizara sus armas en contra de sus conciudadanos; independientemente a la clase social, religión e ideología que éstos, profesen o pertenezcan. Es de resaltar que los militares que ocupen cargos políticos, así como, los políticos civiles de la región latinoamericana, la cual, posee una diversidad de religiones y creencias, es imperativo que no usen en sus campañas políticas, personajes y frases religiosas, las cuales, como bien a demostrado la ciencia, producen adhesiones pasionales y no racionales en las masas, igualmente no deben utilizar, personajes y frases patrias como previamente fue establecido, prohibido y expresado por escrito por algunos gobiernos civiles en anteriores constituciones , las cuales, han sido violadas y modificadas por los distintos actores políticos – civiles y militares en años recientes. De igual forma considero que algunos políticos gobernantes –civiles y militares- en el siglo XXI, -era de nuestra existencia-, están haciendo uso de las religiones, en las cuales, no creen, y la utilizan con un fin último: mantenerse en el poder y disfrutar de las bondades de su tiempo, sin dar un aporte a la humanidad que permita una convivencia en paz y armonía, además de las religiones han usado los símbolos y personajes patrios durante sus primeras y recientes campañas electorales, lo que constituyó una violación de las normas y leyes electorales vigente en el momento de tal evento. En la actualidad, algunos políticos consideran que la fuerza de la religión católica se quedo en la Edad Media y que constituyen una minoría, que no posee una fuerza militar que ponga en peligro sus vidas, por ello, ofenden al clero y a la feligresía, cuando éstos, se muestran contrario a sus deseos. De igual forma, utilizan al Islam en Latinoamérica, con la finalidad de asustar a los habitantes de esta parte del mundo, al establecer un ambiente que induce a creer a un pueblo, el cual, desconoce la historia y no está bien informado- recuerden el hombre es ignorante por naturaleza- , que todo el que la práctica, es un hombre malo. De igual forma, algunos políticos gobernantes pertenecientes a etnias especificas están usando dañinas frases como la siguiente: “yo soy originario de este continente”; y con esa frase quieren cercenar los derechos de vivir con justicia, armonía y paz al resto de la población, igualmente, el derecho que el gobernante esgrime para sentirse dueño del territorio, es el de haber nacido en él, esto nos lleva a concluir que el territorio, nos pertenece a todos , no por derecho divino, sino por el derecho que le otorgan las normas y leyes creadas por el hombre para corregir la justicia de la naturaleza. Si el gobernante se considera originario por haber nacido en estas tierra, el mestizo, mulato, aborigen, blanco, negro, moreno, trigueño, nacido en ella, tiene iguales derechos. Asimismo, aquel que proveniente de otras latitudes, nacionalizados o hechos latinoamericanos mediante leyes creadas y aceptadas por el hombre, para corregir lo que mencionaba Simón Bolívar:”Los defectos de la naturaleza”
¿Tienen derechos, no? Cabe preguntarse: ¿De donde son originarios los seres humanos mestizos o nuestros hijos sin árbol genealógico, quienes, nacieron en estas tierras? A estas alturas del transcurrir de la historia, los seres humanos mestizos y habitantes de estas tierras no podemos hacer lo que realizaron algunos habitantes de la Edades: Antigua, media y Moderna en el planeta: Emigrar a otras tierras, ya que, estas, están copadas y civilmente adjudicadas mediante leyes positivas ¿Que nos queda? Solo pelear para tener patria en nuestra Edad Contemporánea.
Para finalizar dejo para su consideración, reflexión y estudio algunos conceptos emitidos por: María Concepción Mateos Martín, en su excelente tesis doctoral.
ftp://tesis.bbtk.ull.es/ccssyhum/cs11.pdf
“Definamos el poder como la capacidad de un sujeto para intervenir en la voluntad de otro, es decir, capacidad de un hombre o mujer para lograr que otro haga lo que él o élla le indique ¿Por qué un individuo puede llegar a admitir el poder de otro sobre él?Las posibles respuestas se alinearan en algunas de estas tres razones:
* Por la fuerza
* Por Fe
* Por la Razón
Por la Fuerza, un individuo renuncia a su extrema autarquía debido a que otro le causa, o amenaza con causarle, daño. Es un mecanismo basado en la siembra de amenazas que, los individuos respetan por miedo. No es que alguien acepte por convicción o por deseo que otro le imponga su voluntad, acepta sólo porque le parece un mal menor. Es una cesión por voluntad violada.
Por la fe, un individuo renuncia a su extrema autarquía debido a que otro le fascina con sus predicamentos. Es un mecanismo basado en la siembra de creencias – que los individuos aceptan por ilusión- Es un cesión por voluntad seducida.
Por la razón, un individuo renuncia a su extrema autarquía debido a que otro le convence con sus argumentos. Es un mecanismo basado en la siembra de acuerdos, que los individuos aceptan por convicción. Es una cesión por voluntad convencida.
La vía de la fuerza se sostiene gracias a herramientas físicas y las otras dos, merced a herramientas simbólicas: Discursos. En el caso de la fe, el discurso se construye sobre predicamentos irrebatibles que no se ajustan a la lógica ni a los métodos científicos de comprobación; y en el caso de la razón, el discurso se construye sobre aportaciones de información lógica y criticable –rebatible en última instancia. Cada uno de ellos se puede asociar con formula de gobernancia de las masas (...)”
Guillermo Leal Ceballos
El mundo que estamos viviendo es muy distinto al presentado en sus escritos por nuestros filósofos e historiadores en los últimos 6000 años. Asimismo, es de resaltar que el mismo, es similar, al que nos visualizaron algunos filósofos, científicos y profetas contemporáneos. Ahora bien, considero que, aquel lector que sigue los acontecimientos globales de hoy- a través de la prensa escrita y medios audiovisuales- y del ayer, -a través de la historia-, está mejor informado y preparado para evaluar consciente la realidad política, social y económica de su tiempo, eso lo convierte en el siglo XXI en un soldado o guardián de excepción, fiel a la sociedad a la que pertenece. En la actualidad bien se sabe que, toda arma de fuego por muy sofisticada y avanzada que sea, requiere de la acción de un individuo para lograr su funcionamiento, y si ese individuo posee una mente sana, es decir, libre de prejuicios sociales y religioso, es garantía entonces, que no utilizara sus armas en contra de sus conciudadanos; independientemente a la clase social, religión e ideología que éstos, profesen o pertenezcan. Es de resaltar que los militares que ocupen cargos políticos, así como, los políticos civiles de la región latinoamericana, la cual, posee una diversidad de religiones y creencias, es imperativo que no usen en sus campañas políticas, personajes y frases religiosas, las cuales, como bien a demostrado la ciencia, producen adhesiones pasionales y no racionales en las masas, igualmente no deben utilizar, personajes y frases patrias como previamente fue establecido, prohibido y expresado por escrito por algunos gobiernos civiles en anteriores constituciones , las cuales, han sido violadas y modificadas por los distintos actores políticos – civiles y militares en años recientes. De igual forma considero que algunos políticos gobernantes –civiles y militares- en el siglo XXI, -era de nuestra existencia-, están haciendo uso de las religiones, en las cuales, no creen, y la utilizan con un fin último: mantenerse en el poder y disfrutar de las bondades de su tiempo, sin dar un aporte a la humanidad que permita una convivencia en paz y armonía, además de las religiones han usado los símbolos y personajes patrios durante sus primeras y recientes campañas electorales, lo que constituyó una violación de las normas y leyes electorales vigente en el momento de tal evento. En la actualidad, algunos políticos consideran que la fuerza de la religión católica se quedo en la Edad Media y que constituyen una minoría, que no posee una fuerza militar que ponga en peligro sus vidas, por ello, ofenden al clero y a la feligresía, cuando éstos, se muestran contrario a sus deseos. De igual forma, utilizan al Islam en Latinoamérica, con la finalidad de asustar a los habitantes de esta parte del mundo, al establecer un ambiente que induce a creer a un pueblo, el cual, desconoce la historia y no está bien informado- recuerden el hombre es ignorante por naturaleza- , que todo el que la práctica, es un hombre malo. De igual forma, algunos políticos gobernantes pertenecientes a etnias especificas están usando dañinas frases como la siguiente: “yo soy originario de este continente”; y con esa frase quieren cercenar los derechos de vivir con justicia, armonía y paz al resto de la población, igualmente, el derecho que el gobernante esgrime para sentirse dueño del territorio, es el de haber nacido en él, esto nos lleva a concluir que el territorio, nos pertenece a todos , no por derecho divino, sino por el derecho que le otorgan las normas y leyes creadas por el hombre para corregir la justicia de la naturaleza. Si el gobernante se considera originario por haber nacido en estas tierra, el mestizo, mulato, aborigen, blanco, negro, moreno, trigueño, nacido en ella, tiene iguales derechos. Asimismo, aquel que proveniente de otras latitudes, nacionalizados o hechos latinoamericanos mediante leyes creadas y aceptadas por el hombre, para corregir lo que mencionaba Simón Bolívar:”Los defectos de la naturaleza”
¿Tienen derechos, no? Cabe preguntarse: ¿De donde son originarios los seres humanos mestizos o nuestros hijos sin árbol genealógico, quienes, nacieron en estas tierras? A estas alturas del transcurrir de la historia, los seres humanos mestizos y habitantes de estas tierras no podemos hacer lo que realizaron algunos habitantes de la Edades: Antigua, media y Moderna en el planeta: Emigrar a otras tierras, ya que, estas, están copadas y civilmente adjudicadas mediante leyes positivas ¿Que nos queda? Solo pelear para tener patria en nuestra Edad Contemporánea.
Para finalizar dejo para su consideración, reflexión y estudio algunos conceptos emitidos por: María Concepción Mateos Martín, en su excelente tesis doctoral.
ftp://tesis.bbtk.ull.es/ccssyhum/cs11.pdf
“Definamos el poder como la capacidad de un sujeto para intervenir en la voluntad de otro, es decir, capacidad de un hombre o mujer para lograr que otro haga lo que él o élla le indique ¿Por qué un individuo puede llegar a admitir el poder de otro sobre él?Las posibles respuestas se alinearan en algunas de estas tres razones:
* Por la fuerza
* Por Fe
* Por la Razón
Por la Fuerza, un individuo renuncia a su extrema autarquía debido a que otro le causa, o amenaza con causarle, daño. Es un mecanismo basado en la siembra de amenazas que, los individuos respetan por miedo. No es que alguien acepte por convicción o por deseo que otro le imponga su voluntad, acepta sólo porque le parece un mal menor. Es una cesión por voluntad violada.
Por la fe, un individuo renuncia a su extrema autarquía debido a que otro le fascina con sus predicamentos. Es un mecanismo basado en la siembra de creencias – que los individuos aceptan por ilusión- Es un cesión por voluntad seducida.
Por la razón, un individuo renuncia a su extrema autarquía debido a que otro le convence con sus argumentos. Es un mecanismo basado en la siembra de acuerdos, que los individuos aceptan por convicción. Es una cesión por voluntad convencida.
La vía de la fuerza se sostiene gracias a herramientas físicas y las otras dos, merced a herramientas simbólicas: Discursos. En el caso de la fe, el discurso se construye sobre predicamentos irrebatibles que no se ajustan a la lógica ni a los métodos científicos de comprobación; y en el caso de la razón, el discurso se construye sobre aportaciones de información lógica y criticable –rebatible en última instancia. Cada uno de ellos se puede asociar con formula de gobernancia de las masas (...)”
lunes, 6 de julio de 2009
La Evolución Humana
La Evolución Humana
Guillermo Leal Ceballos
La Evolución Humana en el campo social, político y económico ha sido muy lenta y su estudio, comprensión y realización ha sido muy difícil, ya que, está ha requerido de una cadena interminable de hombres, quienes, han sido desde su condición de individualidades quienes, han concebido las ideas que han guiado y marcado el camino al colectivo en busca de mayor armonía, justicia e igualdad; ideas que han conducido a la humanidad a un prolongado y casi permanente estado de paz entre naciones. Estos avances hacia un mundo con justicia, igualdad y armonía se han acelerado desde la aparición de la escritura, recurso, concebido por el hombre alrededor de los 4000 años antes de Cristo. Con la llegada de la escritura se inicia un nuevo ciclo en los campos mencionados, ya que, mediante este recurso el hombre logra almacenar o materializar las ideas y conocimientos, además de poder divulgarlos. Gracias, a éste no siempre valorado y artificial recurso, el hombre ha logrado transformar la naturaleza en el campo físico mediante la ciencia y en el campo del pensamiento a través de la filosofía.
Ahora bien, con la escritura grabamos la historia y mediante ésta, hemos podido informarnos cómo ha sido la evolución de la humanidad, y saber de buena tinta, cómo ha sido el camino seguido por el hombre para alcanzar el grado de “civilidad” que disfrutamos en el siglo XXI ; además , podemos conocer los obstáculos que se han presentado para alcanzar tan noble fin, asimismo, podemos estar al tanto, con ayuda de la historia, cómo se han salvado estos obstáculos, en la búsqueda de ese estado utópico de las relaciones humanas: Una relación entre los seres humanos con armonía, justicia e igualdad.
Si nos remitimos a la historia y evaluamos los hechos acontecidos en la Grecia primitiva donde la historia registra el nacimiento del sistema democrático, nos conseguimos con filósofos cómo Sócrates, Platón, Aristóteles; individualidades que marcaron el comienzo de la humanidad en la búsqueda de sistemas políticos más justos, basados en premisas más terrenales que divinas, los griegos iniciaron el estudio del origen de las cosas, asimismo empezaron descartar la creencia en divinidades , fueron ellos también , quienes, comenzaron a meditar sobre el hombre y su conducta. Igualmente, concibieron al ser humano, compuesto de cuerpo y alma.
Por otro lado, en anteriores artículos les he mencionado que el grado de “civilidad ”es función de la capacidad que tiene el grupo de miembros de una comunidad de satisfacer sus necesidades fisiológicas y sicológicas, la historia nos presenta al hombre primitivo cómo un hombre violento, cuando buscaba satisfacer las necesidades mencionadas, invadía a otra comunidad de individuos que consideraba más débil y les arrebataba los medios requeridos para satisfacer esas necesidades, y cómo bien sabemos, éstos medios, estaban representados por el territorio, y la capacidad de incrementar sus ingresos al obligar al pueblo conquistado a comprar sus productos manufacturados.
Asimismo amigo y joven lector, les voy a comentar que el mundo en sus aspectos, físico, social, económico y político, al que usted se enfrenta, es muy distinto al que recoge la historia, pero en relación al hombre, podemos afirmar que la humanidad conserva los mismos instintos primitivos que la mueven a utilizar cualquier medio para conservar y disfrutar su tiempo de vida, éste comportamiento es “natural” en el hombre y lo manifiesta a cualquier edad consciente.
En el mundo actual- en el que vivimos-, podemos afirmar que una nación no requiere de un poderoso ejército para conquistar los medios de producción de otra nación, representados hoy como ayer, por el tráfico comercial, medios de producción y el territorio; sólo basta dominar el pensamiento de los habitantes de la nación a conquistar. Pensamiento que los antiguos pensadores griegos llamarón alma o espíritu; para que el cuerpo o materia del habitante de la nación conquistada no actué, accionando sus sofisticadas armas en defensa de los bienes heredados de generaciones anteriores. Ilustrándose mediante esta acción la reflexión de Rene Descartes: Pienso, luego existo.
Pensamientos:
“Hay que agradecer a Maquiavelo y a los escritores de éste género el que digan abiertamente y sin disimulo lo que los hombres acostumbran a hacer, no lo que deben hacer”
Francis Bacon
“Los Estados son esclavos por naturaleza de su constitución o por el abuso de ella”
Simón Bolívar
“Siempre los latinos se han ligado a la libertad”
Simón Bolívar
Enlaces Importantes:
http://todohoy.blogspot.com/2008/02/enlaces-importantes.html
Guillermo Leal Ceballos
La Evolución Humana en el campo social, político y económico ha sido muy lenta y su estudio, comprensión y realización ha sido muy difícil, ya que, está ha requerido de una cadena interminable de hombres, quienes, han sido desde su condición de individualidades quienes, han concebido las ideas que han guiado y marcado el camino al colectivo en busca de mayor armonía, justicia e igualdad; ideas que han conducido a la humanidad a un prolongado y casi permanente estado de paz entre naciones. Estos avances hacia un mundo con justicia, igualdad y armonía se han acelerado desde la aparición de la escritura, recurso, concebido por el hombre alrededor de los 4000 años antes de Cristo. Con la llegada de la escritura se inicia un nuevo ciclo en los campos mencionados, ya que, mediante este recurso el hombre logra almacenar o materializar las ideas y conocimientos, además de poder divulgarlos. Gracias, a éste no siempre valorado y artificial recurso, el hombre ha logrado transformar la naturaleza en el campo físico mediante la ciencia y en el campo del pensamiento a través de la filosofía.
Ahora bien, con la escritura grabamos la historia y mediante ésta, hemos podido informarnos cómo ha sido la evolución de la humanidad, y saber de buena tinta, cómo ha sido el camino seguido por el hombre para alcanzar el grado de “civilidad” que disfrutamos en el siglo XXI ; además , podemos conocer los obstáculos que se han presentado para alcanzar tan noble fin, asimismo, podemos estar al tanto, con ayuda de la historia, cómo se han salvado estos obstáculos, en la búsqueda de ese estado utópico de las relaciones humanas: Una relación entre los seres humanos con armonía, justicia e igualdad.
Si nos remitimos a la historia y evaluamos los hechos acontecidos en la Grecia primitiva donde la historia registra el nacimiento del sistema democrático, nos conseguimos con filósofos cómo Sócrates, Platón, Aristóteles; individualidades que marcaron el comienzo de la humanidad en la búsqueda de sistemas políticos más justos, basados en premisas más terrenales que divinas, los griegos iniciaron el estudio del origen de las cosas, asimismo empezaron descartar la creencia en divinidades , fueron ellos también , quienes, comenzaron a meditar sobre el hombre y su conducta. Igualmente, concibieron al ser humano, compuesto de cuerpo y alma.
Por otro lado, en anteriores artículos les he mencionado que el grado de “civilidad ”es función de la capacidad que tiene el grupo de miembros de una comunidad de satisfacer sus necesidades fisiológicas y sicológicas, la historia nos presenta al hombre primitivo cómo un hombre violento, cuando buscaba satisfacer las necesidades mencionadas, invadía a otra comunidad de individuos que consideraba más débil y les arrebataba los medios requeridos para satisfacer esas necesidades, y cómo bien sabemos, éstos medios, estaban representados por el territorio, y la capacidad de incrementar sus ingresos al obligar al pueblo conquistado a comprar sus productos manufacturados.
Asimismo amigo y joven lector, les voy a comentar que el mundo en sus aspectos, físico, social, económico y político, al que usted se enfrenta, es muy distinto al que recoge la historia, pero en relación al hombre, podemos afirmar que la humanidad conserva los mismos instintos primitivos que la mueven a utilizar cualquier medio para conservar y disfrutar su tiempo de vida, éste comportamiento es “natural” en el hombre y lo manifiesta a cualquier edad consciente.
En el mundo actual- en el que vivimos-, podemos afirmar que una nación no requiere de un poderoso ejército para conquistar los medios de producción de otra nación, representados hoy como ayer, por el tráfico comercial, medios de producción y el territorio; sólo basta dominar el pensamiento de los habitantes de la nación a conquistar. Pensamiento que los antiguos pensadores griegos llamarón alma o espíritu; para que el cuerpo o materia del habitante de la nación conquistada no actué, accionando sus sofisticadas armas en defensa de los bienes heredados de generaciones anteriores. Ilustrándose mediante esta acción la reflexión de Rene Descartes: Pienso, luego existo.
Pensamientos:
“Hay que agradecer a Maquiavelo y a los escritores de éste género el que digan abiertamente y sin disimulo lo que los hombres acostumbran a hacer, no lo que deben hacer”
Francis Bacon
“Los Estados son esclavos por naturaleza de su constitución o por el abuso de ella”
Simón Bolívar
“Siempre los latinos se han ligado a la libertad”
Simón Bolívar
Enlaces Importantes:
http://todohoy.blogspot.com/2008/02/enlaces-importantes.html
viernes, 26 de junio de 2009
La Defensa de la Vida en Tiempos de Escases
La Defensa de la Vida en Tiempos de Escases
Guillermo Leal Ceballos
Desde siempre durante mis lecturas de periódicos, revistas, obras etc., buscaba los pensamientos más relevantes, al comienzo me llamó poderosamente la atención que algunos pensamientos que me resultaban brillantes y que consideraba contribuyeron en gran medida en la evolución de la humanidad en los campos: político, social y científico, eran acreditados a un autor anónimo; al principio, me pareció una gran pérdida que un ser humano con ideas tan brillantes, permaneciera conscientemente en un anonimato eterno en la historia; pero con el transcurrir del tiempo pude apreciar la razón por qué prefirieron el anonimato eterno: Temían perder la vida ante hombres ignorantes que poseían un gran poder político y religioso. Pero también, existieron hombres que sin escribir una palabra contribuyeron con su verbo y sus acciones a civilizar o armonizar las relaciones entre los hombres como fueron Jesucristo en el campo religioso y Sócrates en el campo filosófico.
Ahora bien, en artículos anteriores, mi joven y apreciado lector, les dije que la civilidad es un concepto que define unas relaciones de respeto, justicia, igualdad y armonía entre los seres humanos. También he expresado que la conducta civilizada depende de la existencia de recursos materiales suficientes para satisfacer las necesidades fisiológicas y sicológicas del ser humano, una vez que, los recursos empiezan a disminuir o a escasear el hombre retorna a su condición natural: Solo sobrevive el más fuerte.
Por otro lado, podemos deducir de la Historia Universal que la existencia de recursos garantiza la presencia de armonía entre los seres humanos y además, mantiene a la animalidad del ser humano en su temporal letargo. Asimismo, podemos teorizar que, la escases de recursos ha sido cíclica durante la existencia de la humanidad, así, en el pasado cuando se presentó la escases de recursos para satisfacer las necesidades fisiológicas y psicológicas de un determinado conglomerado humano, éste, a sabiendas de la existencia de un único proveedor de estos recursos, que no era, sino, un territorio provisto de terreno fértil y con agua, se lanzaban a su conquista sin importarles si estaba habitado por otro grupo humano, y cuya existencia dependía de este recurso. Esta conducta del hombre se puede afirmar se manifestó en territorio Americano en épocas precolombinas, así como en todo el planeta, porque esta es una conducta del ser humano, no de una determinada etnia, religión o nacionalidad.
En mi opinión, nos encontramos en el comienzo de ese nuevo ciclo de escases y la especie humana se encuentra en la encrucijada de obedecer a su instinto animal de ver al competidor como su enemigo y atacarlo física y sicológicamente hasta matarlo o comenzar un ciclo de cooperación entre nosotros que nos lleve a reconocer al otro, quien, además tiene iguales deseos de vivir. Para afrontar este nuevo reto es necesario que cada rincón del planeta este gobernado por políticos sabios que no se guíen por el instinto animal, el cual, dicta a cada hombre que debe vivir bien su tiempo de vida con el menor esfuerzo físico e intelectual posible, utilizando todo los medios su alcance. Es bueno recordar que el político gobernante – civil o militar- en el siglo XXI está consciente que dispone de ciertos medios como la religión para manipular a un pueblo, así como ciertas ideologías que utilizadas inteligentemente le permiten disfrutar de las bondades de su tiempo sin aportar algo a la sociedad mediante un esfuerzo físico, ya que, no se gana la vida mediante un trabajo manual, ni en el campo intelectual mediantes el aporte de valiosas leyes que promuevan la justicia y la igualdad, ya que, muestra evidentemente un desconocimientos total de la historia del hombre y su filosofía. Por otro lado, es bueno recordar que hace muy pocos siglos, incluso hasta mediados del siglo XX en algunos países el ciudadano común creía que su gobernante era impuesto por una divinidad, hasta que se hizo evidente el engaño, el gobernante de origen divino perdía una guerra y el pueblo millares de vidas.
Pensamientos:
«Pudo darse en los primeros tiempos el caso de que al iniciarse
una forma determinada de régimen político, no se adoptase
resolución alguna sobre las normas de gobierno, y que se confiase
todo a la sabiduría y discreción del gobernante, hasta que la
experiencia puso de manifiesto los múltiples inconvenientes derivados
de semejante situación, y que lo que se había ideado
como remedio no hacía otra cosa que empeorar el mal. Comprendieron
entonces los hombres que el sometimiento a la voluntad
de uno solo acarreaba la desgracia de todos. Eso les obligó a dictar
leyes en que cada cual podía informarse de sus obligaciones
y conocer los castigos que sobrevendrían a su transgresión.»
John Locke (1632 – 1704)
“Que aprendan los niños a ser preguntones, para que, pidiendo el por qué, se acostumbren a obedecer a la razón, no a la autoridad como limitados, ni a la costumbre como los estúpidos”
Simón Rodríguez (1769 – 1854)
El mundo no puede decidir lo que es correcto y lo que es incorrecto. Sin
embargo, la inacción puede decidir esto (Chuang Tsé, 18).
Citado por: Giannina Burlando
Guillermo Leal Ceballos
Desde siempre durante mis lecturas de periódicos, revistas, obras etc., buscaba los pensamientos más relevantes, al comienzo me llamó poderosamente la atención que algunos pensamientos que me resultaban brillantes y que consideraba contribuyeron en gran medida en la evolución de la humanidad en los campos: político, social y científico, eran acreditados a un autor anónimo; al principio, me pareció una gran pérdida que un ser humano con ideas tan brillantes, permaneciera conscientemente en un anonimato eterno en la historia; pero con el transcurrir del tiempo pude apreciar la razón por qué prefirieron el anonimato eterno: Temían perder la vida ante hombres ignorantes que poseían un gran poder político y religioso. Pero también, existieron hombres que sin escribir una palabra contribuyeron con su verbo y sus acciones a civilizar o armonizar las relaciones entre los hombres como fueron Jesucristo en el campo religioso y Sócrates en el campo filosófico.
Ahora bien, en artículos anteriores, mi joven y apreciado lector, les dije que la civilidad es un concepto que define unas relaciones de respeto, justicia, igualdad y armonía entre los seres humanos. También he expresado que la conducta civilizada depende de la existencia de recursos materiales suficientes para satisfacer las necesidades fisiológicas y sicológicas del ser humano, una vez que, los recursos empiezan a disminuir o a escasear el hombre retorna a su condición natural: Solo sobrevive el más fuerte.
Por otro lado, podemos deducir de la Historia Universal que la existencia de recursos garantiza la presencia de armonía entre los seres humanos y además, mantiene a la animalidad del ser humano en su temporal letargo. Asimismo, podemos teorizar que, la escases de recursos ha sido cíclica durante la existencia de la humanidad, así, en el pasado cuando se presentó la escases de recursos para satisfacer las necesidades fisiológicas y psicológicas de un determinado conglomerado humano, éste, a sabiendas de la existencia de un único proveedor de estos recursos, que no era, sino, un territorio provisto de terreno fértil y con agua, se lanzaban a su conquista sin importarles si estaba habitado por otro grupo humano, y cuya existencia dependía de este recurso. Esta conducta del hombre se puede afirmar se manifestó en territorio Americano en épocas precolombinas, así como en todo el planeta, porque esta es una conducta del ser humano, no de una determinada etnia, religión o nacionalidad.
En mi opinión, nos encontramos en el comienzo de ese nuevo ciclo de escases y la especie humana se encuentra en la encrucijada de obedecer a su instinto animal de ver al competidor como su enemigo y atacarlo física y sicológicamente hasta matarlo o comenzar un ciclo de cooperación entre nosotros que nos lleve a reconocer al otro, quien, además tiene iguales deseos de vivir. Para afrontar este nuevo reto es necesario que cada rincón del planeta este gobernado por políticos sabios que no se guíen por el instinto animal, el cual, dicta a cada hombre que debe vivir bien su tiempo de vida con el menor esfuerzo físico e intelectual posible, utilizando todo los medios su alcance. Es bueno recordar que el político gobernante – civil o militar- en el siglo XXI está consciente que dispone de ciertos medios como la religión para manipular a un pueblo, así como ciertas ideologías que utilizadas inteligentemente le permiten disfrutar de las bondades de su tiempo sin aportar algo a la sociedad mediante un esfuerzo físico, ya que, no se gana la vida mediante un trabajo manual, ni en el campo intelectual mediantes el aporte de valiosas leyes que promuevan la justicia y la igualdad, ya que, muestra evidentemente un desconocimientos total de la historia del hombre y su filosofía. Por otro lado, es bueno recordar que hace muy pocos siglos, incluso hasta mediados del siglo XX en algunos países el ciudadano común creía que su gobernante era impuesto por una divinidad, hasta que se hizo evidente el engaño, el gobernante de origen divino perdía una guerra y el pueblo millares de vidas.
Pensamientos:
«Pudo darse en los primeros tiempos el caso de que al iniciarse
una forma determinada de régimen político, no se adoptase
resolución alguna sobre las normas de gobierno, y que se confiase
todo a la sabiduría y discreción del gobernante, hasta que la
experiencia puso de manifiesto los múltiples inconvenientes derivados
de semejante situación, y que lo que se había ideado
como remedio no hacía otra cosa que empeorar el mal. Comprendieron
entonces los hombres que el sometimiento a la voluntad
de uno solo acarreaba la desgracia de todos. Eso les obligó a dictar
leyes en que cada cual podía informarse de sus obligaciones
y conocer los castigos que sobrevendrían a su transgresión.»
John Locke (1632 – 1704)
“Que aprendan los niños a ser preguntones, para que, pidiendo el por qué, se acostumbren a obedecer a la razón, no a la autoridad como limitados, ni a la costumbre como los estúpidos”
Simón Rodríguez (1769 – 1854)
El mundo no puede decidir lo que es correcto y lo que es incorrecto. Sin
embargo, la inacción puede decidir esto (Chuang Tsé, 18).
Citado por: Giannina Burlando
martes, 9 de junio de 2009
La Historia Contemporánea a Grandes Rasgos
La Historia Contemporánea a Grandes Rasgos
Guillermo Leal Ceballos
En el artículo anterior hemos tratado de definir y asociar dos conceptos de identidad con las etapas de evolución de la humanidad, así como, con las necesidades fundamentales del hombre cómo son: Defender su vida y su habitad. Éllas fueron, la identidad cómo especie y la identidad social, la primera nos permitió definir la característica común que nos llevó a agruparnos como individuos: pertenecemos a una misma especie, lazo de unión que ayudo a fortalecernos, y así, poder defendernos de otras especie; la segunda corresponde a una etapa más consciente más “humana”; ya que, con esta última identidad se definen nuevos elementos de unión que, permiten lograr una cohesión entre individuos de la especie humana ,con el fin de combatir y defender su vida y su habitad, de individuos o grupos externos. En esta etapa podemos conjeturar que se formaron los primeros grupos humanos y buscaron nuevos elementos para unir al colectivo, lo que produjo el nacimiento de las primeras religiones; asimismo, en este tiempo, otro elemento fue creado: la nacionalidad, la cual, produce lazos de unión entre individuos nacidos en determinado lugar del planeta, que conllevo a una defensa cohesionada y colectiva del mismo.
Ahora bien, las circunstancias del momento que dieron pie a la aparición de los anteriores elementos de unión entre los seres humanos, con la finalidad de defender un interés común: la vida y el territorio, no son iguales a la que se nos presentan en nuestro tiempo de vida .Al comienzo de la historia los grupos humanos necesitaban grandes extensiones de terreno para conseguir los alimentos para su sobrevivencia y crecimiento, ya que, los alimentos sólo eran producidos en forma natural y limitados a la cantidad de terreno cultivable disponible .Asimismo, era necesario que la sociedad creara un grupo de individuos capaces defender los territorios que pertenecían al grupo de nacionales y que eran administrados o explotados por cierto sector de la sociedad; este grupo de individuos, definidos como guardianes en la obra La República de Platón, debían tener ciertos atributos y destrezas que se pensaban no se conseguirían en un zapatero, en un artesano en fin, en otro ciudadano que de dedicara a otra labor, que no fuera la defensa de la Ciudad-Estado, además se pensaba que debería cumplir ciertas normas y se esperaba no fueran a dirigir sus fuerzas contra los ciudadanos de la Ciudad- Estado que defendían.
A continuación les presento algunas consideraciones hechas en la introducción de la obra “La República” de Platón , por el escritor Manuel Fernandez – Galeano
No se cansaba de advertir la necesidad de un especial conocimiento
para el desempeño de las funciones públicas, empezando por el
ejercicio militar; le parecía locura que se designasen los magistrados
por sorteo, siendo así que nadie querría seguir tal procedimiento para la
elección de un piloto, un carpintero, un flautista a otro operario
semejante cuyas faltas son menos perjudiciales que las de aquellos que
gobiernan el Estado (Jenof. Mem.I 2, 9); es absurdo igualmente -decíaque
se sancione a un hombre que trabaja estatuas sin haber aprendido
estatuaria y no se castigue al que pretende dirigir los ejércitos sin
haberse preocupado de conocer la estrategia, cuando es la suerte de la
ciudad entera la que se le entrega en los azares de la guerra (III 1, 2).
no es, elevado a la categoría de conoci miento racional, otra cosa que la
filosofía. Ella constituye, pues, la verdadera ciencia del político: la
justicia y la felicidad de la ciudad son secuelas del conocimiento
filosófico del gobernante, advertido y acatado por los gobernados; pero
tal conoci miento no puede ser alcanzado por la multitud y, por tanto,
ésta no debe asumir funciones rectoras. Cuando Critón advierte a
Sócrates de la necesidad de tener en cuenta la opinión de la multitud
(Crito 44d), por ser ésta capaz de producir los mayores males, como se
ha visto en el propio caso de la condena del filósofo, Sócrates responde:
«Ojalá fuera capaz la multitud de producir los mayores males para que
fuese igualmente capaz de producir los mayores bienes, y ello sería
ventura; pero la verdad es que no es capaz de una cosa ni de otra,
En todo esto, sin embargo, no aparece sino un aspecto vulgar y
previo del requerimiento socrático; porque el arte militar y el político
entran dentro de aquella «ciencia humana y ciudadana», de aquel
estudio del hombre que no es completo si no considera a éste en
sociedad. Ese conocimiento del hombre -porque hombres han de manejar
así el general como el político- vale más que la simple práctica de la
guerra o la buena información en otros campos de la administración
pública. Ello explica la paradoja de que Sócrates (Jenof. Mem. III 4, 1 y
sigs.) justifique la elección de un estratego sin otros méritos que los de
llevar bien su casa y saber organizar los coros del teatro: este tal ha
demostrado que sabe operar con hombres y ello representa
positivamente más que los empleos de locago y taxiarco y las cicatrices
que ostentaba su contrincante.
Este arte de tratar a los hombres, es decir, de conducirlos a su bien,
no es, elevado a la categoría de conoci miento racional, otra cosa que la
filosofía. Ella constituye, pues, la verdadera ciencia del político: la
justicia y la felicidad de la ciudad son secuelas del conocimiento
filosófico del gobernante, advertido y acatado por los gobernados; pero
tal conoci miento no puede ser alcanzado por la multitud y, por tanto,
ésta no debe asumir funciones rectoras. Cuando Critón advierte a
Sócrates de la necesidad de tener en cuenta la opinión de la multitud
(Crito 44d), por ser ésta capaz de producir los mayores males, como se
ha visto en el propio caso de la condena del filósofo, Sócrates responde:
«Ojalá fuera capaz la multitud de producir los mayores males para que
fuese igualmente capaz de producir los mayores bienes, y ello sería
ventura; pero la verdad es que no es capaz de una cosa ni de otra,
porque no está a sus alcances el hacer a nadie sensato ni insensato y no
hace sino lo que le ocurre por azar». La capacidad de hacer más
sensatos, esto es, mejores a sus conciudadanos es lo que el Sócrates
platónico exige del político, y por no haberla tenido aparece condenado
el mismo Pericles (cf. págs.12-13); el pueblo, como se ha dicho, es
radicalmente incapaz de ello (494a). Y con esto queda pronunciada la
condena definitiva de la democracia. Pero la descripción que Platón
hace de ella no quedaría completa a nuestros ojos si al lado de sus
razonamientos abstractos no pusiéramos la animada pintura de la vida
ateniense que nos hace al hablar del Estado y del hombre democráticos
en uno de los trozos de más valor literario de toda la obra (557a y
sigs.). Allí vemos el régimen en su hábito externo, con aquel
henchimiento de libertad, anárquica indisciplina a insolencia agresiva
que, como si estuviese en el ambiente, se transmite a los esclavos y a
las bestias, de modo que hasta los caballos y los asnos van por los
caminos sueltos y arrogantes, atropellando a quienquiera les estorba el
paso; libertad tan suspicaz que se irrita y se rebela contra cualquier
intento de coacción y que para guardar perpetua y plena conciencia de
sí misma termina por no hacer caso de norma alguna (563c-d). Ni
Tucídides ni Aristófanes nos han dejado cosa mejor sobre las fiaquezas
políticas de Atenas.
Pensamientos:
“Los pueblos no pueden dejar de haber aprendido, ni dejar de sentir que son fuertes, poco falta para que se vulgarice, entre ellos, el principio motor de todas las acciones que es el siguiente: La fuerza material está en la masa y la moral en el movimiento”
Simón Rodríguez
Lectura Recomendada:
http://www.filosofos.org/biblioteca/Platon_La_republica.pdf
Enlaces importantes:
http://todohoy.blogspot.com/2008/02/enlaces-importantes.html
Guillermo Leal Ceballos
En el artículo anterior hemos tratado de definir y asociar dos conceptos de identidad con las etapas de evolución de la humanidad, así como, con las necesidades fundamentales del hombre cómo son: Defender su vida y su habitad. Éllas fueron, la identidad cómo especie y la identidad social, la primera nos permitió definir la característica común que nos llevó a agruparnos como individuos: pertenecemos a una misma especie, lazo de unión que ayudo a fortalecernos, y así, poder defendernos de otras especie; la segunda corresponde a una etapa más consciente más “humana”; ya que, con esta última identidad se definen nuevos elementos de unión que, permiten lograr una cohesión entre individuos de la especie humana ,con el fin de combatir y defender su vida y su habitad, de individuos o grupos externos. En esta etapa podemos conjeturar que se formaron los primeros grupos humanos y buscaron nuevos elementos para unir al colectivo, lo que produjo el nacimiento de las primeras religiones; asimismo, en este tiempo, otro elemento fue creado: la nacionalidad, la cual, produce lazos de unión entre individuos nacidos en determinado lugar del planeta, que conllevo a una defensa cohesionada y colectiva del mismo.
Ahora bien, las circunstancias del momento que dieron pie a la aparición de los anteriores elementos de unión entre los seres humanos, con la finalidad de defender un interés común: la vida y el territorio, no son iguales a la que se nos presentan en nuestro tiempo de vida .Al comienzo de la historia los grupos humanos necesitaban grandes extensiones de terreno para conseguir los alimentos para su sobrevivencia y crecimiento, ya que, los alimentos sólo eran producidos en forma natural y limitados a la cantidad de terreno cultivable disponible .Asimismo, era necesario que la sociedad creara un grupo de individuos capaces defender los territorios que pertenecían al grupo de nacionales y que eran administrados o explotados por cierto sector de la sociedad; este grupo de individuos, definidos como guardianes en la obra La República de Platón, debían tener ciertos atributos y destrezas que se pensaban no se conseguirían en un zapatero, en un artesano en fin, en otro ciudadano que de dedicara a otra labor, que no fuera la defensa de la Ciudad-Estado, además se pensaba que debería cumplir ciertas normas y se esperaba no fueran a dirigir sus fuerzas contra los ciudadanos de la Ciudad- Estado que defendían.
A continuación les presento algunas consideraciones hechas en la introducción de la obra “La República” de Platón , por el escritor Manuel Fernandez – Galeano
No se cansaba de advertir la necesidad de un especial conocimiento
para el desempeño de las funciones públicas, empezando por el
ejercicio militar; le parecía locura que se designasen los magistrados
por sorteo, siendo así que nadie querría seguir tal procedimiento para la
elección de un piloto, un carpintero, un flautista a otro operario
semejante cuyas faltas son menos perjudiciales que las de aquellos que
gobiernan el Estado (Jenof. Mem.I 2, 9); es absurdo igualmente -decíaque
se sancione a un hombre que trabaja estatuas sin haber aprendido
estatuaria y no se castigue al que pretende dirigir los ejércitos sin
haberse preocupado de conocer la estrategia, cuando es la suerte de la
ciudad entera la que se le entrega en los azares de la guerra (III 1, 2).
no es, elevado a la categoría de conoci miento racional, otra cosa que la
filosofía. Ella constituye, pues, la verdadera ciencia del político: la
justicia y la felicidad de la ciudad son secuelas del conocimiento
filosófico del gobernante, advertido y acatado por los gobernados; pero
tal conoci miento no puede ser alcanzado por la multitud y, por tanto,
ésta no debe asumir funciones rectoras. Cuando Critón advierte a
Sócrates de la necesidad de tener en cuenta la opinión de la multitud
(Crito 44d), por ser ésta capaz de producir los mayores males, como se
ha visto en el propio caso de la condena del filósofo, Sócrates responde:
«Ojalá fuera capaz la multitud de producir los mayores males para que
fuese igualmente capaz de producir los mayores bienes, y ello sería
ventura; pero la verdad es que no es capaz de una cosa ni de otra,
En todo esto, sin embargo, no aparece sino un aspecto vulgar y
previo del requerimiento socrático; porque el arte militar y el político
entran dentro de aquella «ciencia humana y ciudadana», de aquel
estudio del hombre que no es completo si no considera a éste en
sociedad. Ese conocimiento del hombre -porque hombres han de manejar
así el general como el político- vale más que la simple práctica de la
guerra o la buena información en otros campos de la administración
pública. Ello explica la paradoja de que Sócrates (Jenof. Mem. III 4, 1 y
sigs.) justifique la elección de un estratego sin otros méritos que los de
llevar bien su casa y saber organizar los coros del teatro: este tal ha
demostrado que sabe operar con hombres y ello representa
positivamente más que los empleos de locago y taxiarco y las cicatrices
que ostentaba su contrincante.
Este arte de tratar a los hombres, es decir, de conducirlos a su bien,
no es, elevado a la categoría de conoci miento racional, otra cosa que la
filosofía. Ella constituye, pues, la verdadera ciencia del político: la
justicia y la felicidad de la ciudad son secuelas del conocimiento
filosófico del gobernante, advertido y acatado por los gobernados; pero
tal conoci miento no puede ser alcanzado por la multitud y, por tanto,
ésta no debe asumir funciones rectoras. Cuando Critón advierte a
Sócrates de la necesidad de tener en cuenta la opinión de la multitud
(Crito 44d), por ser ésta capaz de producir los mayores males, como se
ha visto en el propio caso de la condena del filósofo, Sócrates responde:
«Ojalá fuera capaz la multitud de producir los mayores males para que
fuese igualmente capaz de producir los mayores bienes, y ello sería
ventura; pero la verdad es que no es capaz de una cosa ni de otra,
porque no está a sus alcances el hacer a nadie sensato ni insensato y no
hace sino lo que le ocurre por azar». La capacidad de hacer más
sensatos, esto es, mejores a sus conciudadanos es lo que el Sócrates
platónico exige del político, y por no haberla tenido aparece condenado
el mismo Pericles (cf. págs.12-13); el pueblo, como se ha dicho, es
radicalmente incapaz de ello (494a). Y con esto queda pronunciada la
condena definitiva de la democracia. Pero la descripción que Platón
hace de ella no quedaría completa a nuestros ojos si al lado de sus
razonamientos abstractos no pusiéramos la animada pintura de la vida
ateniense que nos hace al hablar del Estado y del hombre democráticos
en uno de los trozos de más valor literario de toda la obra (557a y
sigs.). Allí vemos el régimen en su hábito externo, con aquel
henchimiento de libertad, anárquica indisciplina a insolencia agresiva
que, como si estuviese en el ambiente, se transmite a los esclavos y a
las bestias, de modo que hasta los caballos y los asnos van por los
caminos sueltos y arrogantes, atropellando a quienquiera les estorba el
paso; libertad tan suspicaz que se irrita y se rebela contra cualquier
intento de coacción y que para guardar perpetua y plena conciencia de
sí misma termina por no hacer caso de norma alguna (563c-d). Ni
Tucídides ni Aristófanes nos han dejado cosa mejor sobre las fiaquezas
políticas de Atenas.
Pensamientos:
“Los pueblos no pueden dejar de haber aprendido, ni dejar de sentir que son fuertes, poco falta para que se vulgarice, entre ellos, el principio motor de todas las acciones que es el siguiente: La fuerza material está en la masa y la moral en el movimiento”
Simón Rodríguez
Lectura Recomendada:
http://www.filosofos.org/biblioteca/Platon_La_republica.pdf
Enlaces importantes:
http://todohoy.blogspot.com/2008/02/enlaces-importantes.html
sábado, 23 de mayo de 2009
La Historia a Grandes Rasgos
La Historia a Grandes Rasgos
Guillermo Leal Ceballos
En días pasados revisando los comentarios en youtube referentes al video de Joan Manuel Serrat, interpretando la canción “Cantares”, canción de los años 70s, cuya letra es un poema que pertenece al poeta Antonio Machado (1875 - 1939), me encontré allí, con el comentario de un joven de 17 años que, dice así: wow, los viejos tiempos son tan ajenos a mí. Supongo que todos pensamos que el mundo nace con nosotros y nos olvidamos que antes que nosotros ya hubo canciones y además muy buenas. :); esta reflexión del joven, me confirmo que el hombre en cualquiera de sus etapas es por naturaleza ignorante, y piensa que el mundo ha sido igual al que se presenta ante sí, y permanecerá pasivo o desconcertado antes los cambios que ocurren en su época en los aspectos: social, económico, político y religioso, pero también me corroboro que, en el siglo XXI, con la tecnología existente es posible ayudarles a conocer al mundo, y elevar su estado de conciencia del mismo.
Ahora bien, el hombre adulto siempre ha querido mantener alejados de la realidad a sus familiares jóvenes y se ha negado a contarles el comportamiento natural del hombre, algunos no lo hacen por ignorancia y otros por no “estropearle su vida”, lo que a mi parecer constituye un craso error, ya que, la conducta del hombre durante su etapa consciente (adolescencia, adultez y vejes) siempre será la misma ante la vida: Vivir cómodamente la vida con el menor esfuerzo físico e intelectual posible, utilizando todos medios disponibles a su alcance y sin arriesgar la vida. Y así, el joven ignorante de todo ello, no tendrá, ni capacidad ni conocimiento para reconocer los peligros que genera dicha conducta, y no podrá afrontarlos, y terminara como ayer cuando la tierra era el más grande medio de producción y el hombre joven terminaba siendo esclavo, ya que, se necesitaba su fuerza, pero en el siglo XXI los mayores ingresos económicos provienen de la tecnología e innovaciones donde es necesario en mayor grado, el trabajo intelectual que el físico, y muchos gobernantes –civiles y militares- en nuestra época quieren fijar los ingresos de dinero ( en mi opinión, único instrumento ideado por el hombre que facilita un intercambio equilibrado de mercancía, bienes y trabajo) y acaparan los empleos de la población y se convierten en únicos patrones y beneficiarios de la riqueza que genera el ser humano en nuestra época de vida, y así convierten al joven ciudadano en un nuevo esclavo, al no lograr el joven, con su sueldo o salario cubrir sus necesidades básicas de vida: alimentación, salud y vivienda. O no poseer empleo, ya que, existe un adulto no preparado concienzudamente, ocupando el empleo que por derecho debería ocupar el joven en esta, nuestra competencia por vivir.
Por otro lado, al comienzo de la humanidad, los hombres más débiles o que no ocupaban los estratos de poder a consecuencia de su frágil condición física, tenían que emigrar, lanzarse a otros “caminos” en busca de su sustento y el de su familia, asimismo, en este comienzo, el hombre, tuvo que enfrentarse a otras especies para sobrevivir, quizás en esta situación de peligro, la circunstancia los obligo a conformar grupos de defensa frente a otras especie, seguramente, estos primeros grupos estuvieron formados por varones, ellos poseían la fuerza y en esta época, esa era la facultad donde descansaba la defensa del colectivo. Ahora bien, quizás bajo estas condiciones de debilidad frente a otras especies, fue lo que motivo al hombre a unirse y así poder defenderse de aquellas, dando comienzo a lo qué define Edgar Morin, cómo: identidad como especie. Al comienzo podemos conjeturar que el hombre tenía dos grandes necesidades: nuevos territorios para expandirse y la necesidad de encontrar una forma cómo defenderse de especies con mayor fortaleza individual que él, y las resolvió; una, uniéndose como especie y la otra gracias a la existencia, en esa época, de extensos territorios que permitieron el desarrollo de nuevas comunidades.
Transcurridos varios siglos, nos encontramos con una especie humana ganadora de la lucha contra otras especies y dominante, ahora comenzaba una nueva lucha no por prevalecer sobre otras especies, sino la lucha por sobrevivir entre individuos de la misma especie... ¡la humana! Quizás en esta época afloro otra identidad definida por Edgar Morin cómo: Identidad Social, que la define algo tan artificial cómo lo es el lugar de nacimiento, Así, cada individuo que nacía en un determinado lugar, gozaba de todos los beneficios que, el grupo por su fortaleza frente a los demás había acumulado, así aparecieron las primeras nacionalidades, muchas de las cuales no existen como tales en esta, nuestra época; además, apareció la palabra patria para designar aquel lugar con el cual, el hombre se sentía espiritualmente asociado y que le proporcionaba los alimentos y el espacio para vivir.
Pensamientos:
“Bien analizada, la libertad política es una fábula imaginada por los gobiernos para adormecer a sus gobernados”
Napoleón Bonaparte
“Todas las religiones son obras humanas y, en el fondo, equivalentes; se elige entre ellas por razones de conveniencia personal o de circunstancias.”
Averroes (Abu-l-Walid Muhammad ibn Ahmad ibn Muhammad Ibn Rusd)
Lectura recomendada
http://www.cseiio.edu.mx/biblioteca/libros/lenguajeycom/delperiodicoalatelevision.pdf
Enlaces Importantes
http://todohoy.blogspot.com/2008/02/enlaces-importantes.html
Convertidor de unidades
http://www.convertworld.com/es/
Guillermo Leal Ceballos
En días pasados revisando los comentarios en youtube referentes al video de Joan Manuel Serrat, interpretando la canción “Cantares”, canción de los años 70s, cuya letra es un poema que pertenece al poeta Antonio Machado (1875 - 1939), me encontré allí, con el comentario de un joven de 17 años que, dice así: wow, los viejos tiempos son tan ajenos a mí. Supongo que todos pensamos que el mundo nace con nosotros y nos olvidamos que antes que nosotros ya hubo canciones y además muy buenas. :); esta reflexión del joven, me confirmo que el hombre en cualquiera de sus etapas es por naturaleza ignorante, y piensa que el mundo ha sido igual al que se presenta ante sí, y permanecerá pasivo o desconcertado antes los cambios que ocurren en su época en los aspectos: social, económico, político y religioso, pero también me corroboro que, en el siglo XXI, con la tecnología existente es posible ayudarles a conocer al mundo, y elevar su estado de conciencia del mismo.
Ahora bien, el hombre adulto siempre ha querido mantener alejados de la realidad a sus familiares jóvenes y se ha negado a contarles el comportamiento natural del hombre, algunos no lo hacen por ignorancia y otros por no “estropearle su vida”, lo que a mi parecer constituye un craso error, ya que, la conducta del hombre durante su etapa consciente (adolescencia, adultez y vejes) siempre será la misma ante la vida: Vivir cómodamente la vida con el menor esfuerzo físico e intelectual posible, utilizando todos medios disponibles a su alcance y sin arriesgar la vida. Y así, el joven ignorante de todo ello, no tendrá, ni capacidad ni conocimiento para reconocer los peligros que genera dicha conducta, y no podrá afrontarlos, y terminara como ayer cuando la tierra era el más grande medio de producción y el hombre joven terminaba siendo esclavo, ya que, se necesitaba su fuerza, pero en el siglo XXI los mayores ingresos económicos provienen de la tecnología e innovaciones donde es necesario en mayor grado, el trabajo intelectual que el físico, y muchos gobernantes –civiles y militares- en nuestra época quieren fijar los ingresos de dinero ( en mi opinión, único instrumento ideado por el hombre que facilita un intercambio equilibrado de mercancía, bienes y trabajo) y acaparan los empleos de la población y se convierten en únicos patrones y beneficiarios de la riqueza que genera el ser humano en nuestra época de vida, y así convierten al joven ciudadano en un nuevo esclavo, al no lograr el joven, con su sueldo o salario cubrir sus necesidades básicas de vida: alimentación, salud y vivienda. O no poseer empleo, ya que, existe un adulto no preparado concienzudamente, ocupando el empleo que por derecho debería ocupar el joven en esta, nuestra competencia por vivir.
Por otro lado, al comienzo de la humanidad, los hombres más débiles o que no ocupaban los estratos de poder a consecuencia de su frágil condición física, tenían que emigrar, lanzarse a otros “caminos” en busca de su sustento y el de su familia, asimismo, en este comienzo, el hombre, tuvo que enfrentarse a otras especies para sobrevivir, quizás en esta situación de peligro, la circunstancia los obligo a conformar grupos de defensa frente a otras especie, seguramente, estos primeros grupos estuvieron formados por varones, ellos poseían la fuerza y en esta época, esa era la facultad donde descansaba la defensa del colectivo. Ahora bien, quizás bajo estas condiciones de debilidad frente a otras especies, fue lo que motivo al hombre a unirse y así poder defenderse de aquellas, dando comienzo a lo qué define Edgar Morin, cómo: identidad como especie. Al comienzo podemos conjeturar que el hombre tenía dos grandes necesidades: nuevos territorios para expandirse y la necesidad de encontrar una forma cómo defenderse de especies con mayor fortaleza individual que él, y las resolvió; una, uniéndose como especie y la otra gracias a la existencia, en esa época, de extensos territorios que permitieron el desarrollo de nuevas comunidades.
Transcurridos varios siglos, nos encontramos con una especie humana ganadora de la lucha contra otras especies y dominante, ahora comenzaba una nueva lucha no por prevalecer sobre otras especies, sino la lucha por sobrevivir entre individuos de la misma especie... ¡la humana! Quizás en esta época afloro otra identidad definida por Edgar Morin cómo: Identidad Social, que la define algo tan artificial cómo lo es el lugar de nacimiento, Así, cada individuo que nacía en un determinado lugar, gozaba de todos los beneficios que, el grupo por su fortaleza frente a los demás había acumulado, así aparecieron las primeras nacionalidades, muchas de las cuales no existen como tales en esta, nuestra época; además, apareció la palabra patria para designar aquel lugar con el cual, el hombre se sentía espiritualmente asociado y que le proporcionaba los alimentos y el espacio para vivir.
Pensamientos:
“Bien analizada, la libertad política es una fábula imaginada por los gobiernos para adormecer a sus gobernados”
Napoleón Bonaparte
“Todas las religiones son obras humanas y, en el fondo, equivalentes; se elige entre ellas por razones de conveniencia personal o de circunstancias.”
Averroes (Abu-l-Walid Muhammad ibn Ahmad ibn Muhammad Ibn Rusd)
Lectura recomendada
http://www.cseiio.edu.mx/biblioteca/libros/lenguajeycom/delperiodicoalatelevision.pdf
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miércoles, 20 de mayo de 2009
Eso fue así ¿Seguirá siendo así?
Eso fue así, ¿Seguirá siendo así?
Guillermo Leal Ceballos
El grado de civilidad que algunos países- asiáticos, árabes, americanos, europeos- ofrecen en la actualidad es evidente, lo que demuestra la evolución humana en el orden social y político. Por otro lado, si usted tiene la posibilidad de leer este articulo, usted forma parte de ese conglomerado o masa y cada vez más reducido grupo de personas en el mundo que, vive en un país con una democracia práctica y no teórica como ocurre en algunos países latinoamericanos, asimismo, sino tiene la oportunidad de leerlo directamente, usted se encuentra bajo un régimen teocrático o un totalitario de izquierda en algún punto del planeta, donde solo disfrutan de los privilegios de su tiempo de vida, los políticos gobernantes, bien sea, un político civil , militar o religioso.
Ahora bien, el comportamiento civilizado que exhibe la humanidad hoy, se ha logrado, a costa de la pérdidas de millones de vidas a lo largo de los siglos de existencia y convivencia humana. Bien sabemos que, la historia recoge los nombres de algunos hombres que han logrado deshacerse del egoísmo natural de la especie humana y crearon una serie de leyes positivas, que amparan los llamados derechos humanos, derechos civiles, derechos políticos - los cuales a duras penas disfruta la población civil-; hecho todo esto, con el fin de corregir la “justicia de la naturaleza”, la cual, se muestra en la creación de un espécimen con una fuerza superior a otro; representando la mujer el individuo débil en la especie humana. Además es de resaltar que, el avance hacia modos de vida en armonía, con respeto, igualdad y prosperidad en un ambiente multi-religioso, se debe al empeño, al trabajo y estudio de diferentes hombre que, comenzaron a preguntarse el por qué de las cosas, invitaron a conocerse a sí mismo y comenzaron a dudar de los dioses que regían la vida religiosa de su tiempo. Como fue el caso de Sócrates, Platón, y Aristóteles, quien llego a decir a decir: “La educación de los jóvenes debe hacerse en armonía y no en referencia a una sola cosa.”¿O pensamiento?, pregunto
Por otro lado, en artículos anteriores he dicho que, el ambiente civilizado es un estado artificial de la conducta del hombre, ya que, éste se sostiene en una serie de leyes positivas y normas sociales y morales fácilmente desacatadas; asimismo, sostengo que una característica del comportamiento natural del hombre es el egoísmo que, se manifiesta en aquellos humanos cuya conducta es vivir cómodamente su tiempo de vida, - utilizando para ello, todos los medios a su alcance - con el menor esfuerzo físico e intelectual posible. Este comportamiento podemos decir, se sustenta en una ley natural.
Estamos viviendo tiempos de escases, tiempos difíciles, tiempo en que algunos políticos –civiles y militares- independientemente de su nacionalidad y creencia religiosa o ateísmo manifiesto, hacen uso de su retórica incitando a una lucha de clase para conseguir el apoyo político y el dinero para solventar sus necesidades fundamentales: casa y comida. Además no podemos olvidar lo advertido hace muchos años por Tomas Malthus y recogido por la historia: La población crece en una proporción que superara la cantidad de alimentos necesaria para su subsistencia; además, bien sabemos y existen evidencia que la humanidad ha superado la cantidad de seres humanos que podían ser mantenidos mediante los alimentos cultivados en forma natural , es decir, sin la utilización de maquinarias y sin incrementar la fertilidad de los suelos por medios artificiales.
El tiempo que nos toco vivir es tiempo de escases de espacios para vivir y alimentos, en mi opinión, esta situación es un fenómeno cíclico que se presenta, cuando determinado grupo de individuos no logra satisfacer sus necesidades fundamentales de comida y abrigo, lo que genera en ellos, una conducta violenta, necesidades que al unirse a las las necesidades sicológica, estimo, originan las guerras; esta situación se le presento al hombre de las cavernas, cuando se acabaron las cuevas o el clima destruyo su fuente de alimentación. En América, cuando las diferentes tribus se invadían unas a otras, en busca de satisfacer sus necesidades, y conservar la vida y el espacio. Esta situación se vivió en América, en la época de los imperio Azteca, Incas y Mayas.
Para finalizar una pregunta en medio de esta nueva escases que nos toco vivir, ¿Quien sobrevirará, usted que aporta su trabajo físico o intelectual o aquellos político –civiles y militares que no han cumplido con su aporte a la sociedad, el cual consiste simplemente en idear una serie de leyes que permitan una relación, justa e igualitaria donde cada individuo obtenga los beneficios de acuerdo al trabajo físico o intelectual que le brinda a la sociedad.
Pensamientos:
“Ciudadanos, ya no seremos extranjeros en nuestro propio país.”
Francisco de Miranda (1752 -1816) ilustre prócer venezolano
“El que trata de hacerse ver, pierde infaliblemente el don de ver”
Francisco de Miranda
“No las piedras duras, robustos leños, ni artificiosos muros, (equivalentes hoy a cañones, baterías antiaéreas, aviones, tanques etc., fronteras), forman las ciudades, más donde quiera que hay hombres que sepan defenderse por sí mismo, allí están las fortificaciones, allí las ínclitas (Gloriosas) ciudades.
Francisco de Miranda
“Hasta la fuerza misma debiera emplearse en contra de los individuos que desatienden los intereses de su país, en perjuicio de la confianza que éste les hace”
Simón Bolívar
“La vida es corta, no sé cuando la perderé, un día perdido es irreparable “
Simón Bolívar
“Mi tiempo está dividido en pensar y soñar y caminar y también en trabajar algo por la patria (Venezuela)”
Simón Bolívar
Enlaces Importantes:
http://todohoy.blogspot.com/2008/02/enlaces-importantes.html
Guillermo Leal Ceballos
El grado de civilidad que algunos países- asiáticos, árabes, americanos, europeos- ofrecen en la actualidad es evidente, lo que demuestra la evolución humana en el orden social y político. Por otro lado, si usted tiene la posibilidad de leer este articulo, usted forma parte de ese conglomerado o masa y cada vez más reducido grupo de personas en el mundo que, vive en un país con una democracia práctica y no teórica como ocurre en algunos países latinoamericanos, asimismo, sino tiene la oportunidad de leerlo directamente, usted se encuentra bajo un régimen teocrático o un totalitario de izquierda en algún punto del planeta, donde solo disfrutan de los privilegios de su tiempo de vida, los políticos gobernantes, bien sea, un político civil , militar o religioso.
Ahora bien, el comportamiento civilizado que exhibe la humanidad hoy, se ha logrado, a costa de la pérdidas de millones de vidas a lo largo de los siglos de existencia y convivencia humana. Bien sabemos que, la historia recoge los nombres de algunos hombres que han logrado deshacerse del egoísmo natural de la especie humana y crearon una serie de leyes positivas, que amparan los llamados derechos humanos, derechos civiles, derechos políticos - los cuales a duras penas disfruta la población civil-; hecho todo esto, con el fin de corregir la “justicia de la naturaleza”, la cual, se muestra en la creación de un espécimen con una fuerza superior a otro; representando la mujer el individuo débil en la especie humana. Además es de resaltar que, el avance hacia modos de vida en armonía, con respeto, igualdad y prosperidad en un ambiente multi-religioso, se debe al empeño, al trabajo y estudio de diferentes hombre que, comenzaron a preguntarse el por qué de las cosas, invitaron a conocerse a sí mismo y comenzaron a dudar de los dioses que regían la vida religiosa de su tiempo. Como fue el caso de Sócrates, Platón, y Aristóteles, quien llego a decir a decir: “La educación de los jóvenes debe hacerse en armonía y no en referencia a una sola cosa.”¿O pensamiento?, pregunto
Por otro lado, en artículos anteriores he dicho que, el ambiente civilizado es un estado artificial de la conducta del hombre, ya que, éste se sostiene en una serie de leyes positivas y normas sociales y morales fácilmente desacatadas; asimismo, sostengo que una característica del comportamiento natural del hombre es el egoísmo que, se manifiesta en aquellos humanos cuya conducta es vivir cómodamente su tiempo de vida, - utilizando para ello, todos los medios a su alcance - con el menor esfuerzo físico e intelectual posible. Este comportamiento podemos decir, se sustenta en una ley natural.
Estamos viviendo tiempos de escases, tiempos difíciles, tiempo en que algunos políticos –civiles y militares- independientemente de su nacionalidad y creencia religiosa o ateísmo manifiesto, hacen uso de su retórica incitando a una lucha de clase para conseguir el apoyo político y el dinero para solventar sus necesidades fundamentales: casa y comida. Además no podemos olvidar lo advertido hace muchos años por Tomas Malthus y recogido por la historia: La población crece en una proporción que superara la cantidad de alimentos necesaria para su subsistencia; además, bien sabemos y existen evidencia que la humanidad ha superado la cantidad de seres humanos que podían ser mantenidos mediante los alimentos cultivados en forma natural , es decir, sin la utilización de maquinarias y sin incrementar la fertilidad de los suelos por medios artificiales.
El tiempo que nos toco vivir es tiempo de escases de espacios para vivir y alimentos, en mi opinión, esta situación es un fenómeno cíclico que se presenta, cuando determinado grupo de individuos no logra satisfacer sus necesidades fundamentales de comida y abrigo, lo que genera en ellos, una conducta violenta, necesidades que al unirse a las las necesidades sicológica, estimo, originan las guerras; esta situación se le presento al hombre de las cavernas, cuando se acabaron las cuevas o el clima destruyo su fuente de alimentación. En América, cuando las diferentes tribus se invadían unas a otras, en busca de satisfacer sus necesidades, y conservar la vida y el espacio. Esta situación se vivió en América, en la época de los imperio Azteca, Incas y Mayas.
Para finalizar una pregunta en medio de esta nueva escases que nos toco vivir, ¿Quien sobrevirará, usted que aporta su trabajo físico o intelectual o aquellos político –civiles y militares que no han cumplido con su aporte a la sociedad, el cual consiste simplemente en idear una serie de leyes que permitan una relación, justa e igualitaria donde cada individuo obtenga los beneficios de acuerdo al trabajo físico o intelectual que le brinda a la sociedad.
Pensamientos:
“Ciudadanos, ya no seremos extranjeros en nuestro propio país.”
Francisco de Miranda (1752 -1816) ilustre prócer venezolano
“El que trata de hacerse ver, pierde infaliblemente el don de ver”
Francisco de Miranda
“No las piedras duras, robustos leños, ni artificiosos muros, (equivalentes hoy a cañones, baterías antiaéreas, aviones, tanques etc., fronteras), forman las ciudades, más donde quiera que hay hombres que sepan defenderse por sí mismo, allí están las fortificaciones, allí las ínclitas (Gloriosas) ciudades.
Francisco de Miranda
“Hasta la fuerza misma debiera emplearse en contra de los individuos que desatienden los intereses de su país, en perjuicio de la confianza que éste les hace”
Simón Bolívar
“La vida es corta, no sé cuando la perderé, un día perdido es irreparable “
Simón Bolívar
“Mi tiempo está dividido en pensar y soñar y caminar y también en trabajar algo por la patria (Venezuela)”
Simón Bolívar
Enlaces Importantes:
http://todohoy.blogspot.com/2008/02/enlaces-importantes.html
lunes, 11 de mayo de 2009
Tour Virtual a Través de la Historia Universal
Tour Virtual a Través de la Historia Universal
Guillermo Leal Ceballos
La imaginación sana ha sido el instrumento mediante el cual, la humanidad ha logrado concebir las ideas para armonizar las relaciones humanas, ideas que han sido llevadas a la práctica por la sociedad a través de un contrato social, llamado, constitucion nacional , la misma, se encuentran conformada por una serie de leyes que regulan la conducta de los miembros que constituyen una nación; además de estas leyes existen un conjunto de normas sociales, normas morales etc., cuya observancia por parte de los miembros de la comunidad, contribuye a mantener las relaciones entre sus miembros en un clima de paz, respeto, justicia e igualdad. Pudiendo la sociedad modificar dichas normas y leyes en el tiempo, si las mismas, no cumplen con su cometido o espíritu. Mediantes el uso de estas normas y leyes, la humanidad ha logrado modificar lo que llamo El Libertador Simón Bolívar “la justicia de la naturaleza”; ya que, mediante la creación de leyes positivas es como la humanidad - en mi criterio-, ha tratado de regular la conducta humana y la ha guiado al grado de civilidad que disfrutamos en la actualidad. Un ejemplo de ello, es la igualdad jurídica y social que ha logrado la mujer en algunos lugares del mundo en los últimos dos siglos. En mi opinión, el comportamiento civilizado es de hecho un estado artificial y frágil de la conducta humana, situación que coloca a la sociedad civil frente a una realidad que no puede minimizar ni descuidar, el hombre retornara a su estado de justicia natural al encontrarse sometido a un ambiente hostil, momento cuando en el hombre aflora la conducta animal y no creerá en nada ni en nadie y no habrá ley ni norma que obedezca; situación que muchos filósofos han calificado como un retorno a la barbarie.
¿Cuál sería ese ambiente hostil y como lo reconoceríamos? Bueno, este ambiente se reproduce mediante una facultad peculiar de los humanos: La imaginación y con apoyo de un puñado de conocimientos acerca del comportamiento del hombre, aportados por las ciencias y la filosofía.
Ahora bien, la Filosofía o filosofías nos proporcionan las nociones acerca de cómo ha sido y como se espera sea la conducta del hombre cuando se encuentra sometido a un ambiente hostil, es decir, un ambiente donde sus necesidades fundamentales se ven afectadas, a saber: casa (espacio donde vivir) y comida (alimentos) Necesidades que en principio fueron cubiertas por la caza y la pesca y las cavernas. En esas épocas el hombre pudo emigrar cuando los espacios y la caza disminuyeron o desaparecieron en el lugar que habitaban, en épocas posteriores el hombre desarrollo la agricultura y la construcción es decir, obtuvo su abrigo y alimentos al transformar el ambiente que le brindaba la naturaleza, más tarde hizo su aparición el dinero, instrumento mediante el cual, el hombre regulo todas las actividades y que facilito el intercambio de bienes y servicio, así, el ciudadano recibía una paga por su aporte a la sociedad, bien sea, por realizar un trabajo intelectual o físico.¿ Cual es su aporte al bienestar de la sociedad, para que esta este obligada a cubrir su derecho de alimentación y abrigo?
Para finalizar algunas interrogantes:
¿Estamos los humanos del presente siglo en presencia de ese ambiente hostil? ¿Cuántas personas están capacitadas para reconocerlo?
Pensamientos:
“Mi capacidad de autoestructuración me ha permitido pasar de la condición de objeto a la de sujeto”
Albert Jacquard
“Solo conservamos la libertad (de acción y pensamiento) arriesgando la propia vida”
G.W.F. Hegel
“Entre la independencia y la libertad hay un espacio que sólo con arte se puede recorrer”
Simón Rodríguez (1771 -1854)
“La independencia es el resultado de un trabajo material, la libertad no se consigue sino pensando”
Simón Rodríguez
“No hay libertad donde hay amos, ni prosperidad donde la casualidad dispone de la suerte social”
Simón Rodríguez
“No es país libre el que tiene desigualdad de derechos ni prospero el que cuenta con millones de miserables”
Simón Rodríguez
Enlaces Importantes
http://todohoy.blogspot.com/2008/02/enlaces-importantes.html
Lectura Recomendada
http://books.google.co.ve/books?hl=es&lr=&id=d7w9AAAAIAAJ&oi=fnd&pg=PA3&dq=del+espiritu+de+las+leyes&ots=S_CkUPg01W&sig=PyS58aDdFWH1gaCptbJW1uaWYOU#PPP1,M1
http://www.laeditorialvirtual.com.ar/pages/maquiavelo/maquiavelo_elprincipe.htm
Un prologo muy actual de la obra El Principe de Nicolas Maquiavelo
http://books.google.co.ve/books?hl=es&lr=&id=RXeThoakKcwC&oi=fnd&pg=PA2&dq=el+principe&ots=btMIChSgu0&sig=ZwlUjyNtSHVv5gegPYgS3b6SMQs#PPA10,M1
Diccionario español
http://www.wordreference.com/definicion/
Guillermo Leal Ceballos
La imaginación sana ha sido el instrumento mediante el cual, la humanidad ha logrado concebir las ideas para armonizar las relaciones humanas, ideas que han sido llevadas a la práctica por la sociedad a través de un contrato social, llamado, constitucion nacional , la misma, se encuentran conformada por una serie de leyes que regulan la conducta de los miembros que constituyen una nación; además de estas leyes existen un conjunto de normas sociales, normas morales etc., cuya observancia por parte de los miembros de la comunidad, contribuye a mantener las relaciones entre sus miembros en un clima de paz, respeto, justicia e igualdad. Pudiendo la sociedad modificar dichas normas y leyes en el tiempo, si las mismas, no cumplen con su cometido o espíritu. Mediantes el uso de estas normas y leyes, la humanidad ha logrado modificar lo que llamo El Libertador Simón Bolívar “la justicia de la naturaleza”; ya que, mediante la creación de leyes positivas es como la humanidad - en mi criterio-, ha tratado de regular la conducta humana y la ha guiado al grado de civilidad que disfrutamos en la actualidad. Un ejemplo de ello, es la igualdad jurídica y social que ha logrado la mujer en algunos lugares del mundo en los últimos dos siglos. En mi opinión, el comportamiento civilizado es de hecho un estado artificial y frágil de la conducta humana, situación que coloca a la sociedad civil frente a una realidad que no puede minimizar ni descuidar, el hombre retornara a su estado de justicia natural al encontrarse sometido a un ambiente hostil, momento cuando en el hombre aflora la conducta animal y no creerá en nada ni en nadie y no habrá ley ni norma que obedezca; situación que muchos filósofos han calificado como un retorno a la barbarie.
¿Cuál sería ese ambiente hostil y como lo reconoceríamos? Bueno, este ambiente se reproduce mediante una facultad peculiar de los humanos: La imaginación y con apoyo de un puñado de conocimientos acerca del comportamiento del hombre, aportados por las ciencias y la filosofía.
Ahora bien, la Filosofía o filosofías nos proporcionan las nociones acerca de cómo ha sido y como se espera sea la conducta del hombre cuando se encuentra sometido a un ambiente hostil, es decir, un ambiente donde sus necesidades fundamentales se ven afectadas, a saber: casa (espacio donde vivir) y comida (alimentos) Necesidades que en principio fueron cubiertas por la caza y la pesca y las cavernas. En esas épocas el hombre pudo emigrar cuando los espacios y la caza disminuyeron o desaparecieron en el lugar que habitaban, en épocas posteriores el hombre desarrollo la agricultura y la construcción es decir, obtuvo su abrigo y alimentos al transformar el ambiente que le brindaba la naturaleza, más tarde hizo su aparición el dinero, instrumento mediante el cual, el hombre regulo todas las actividades y que facilito el intercambio de bienes y servicio, así, el ciudadano recibía una paga por su aporte a la sociedad, bien sea, por realizar un trabajo intelectual o físico.¿ Cual es su aporte al bienestar de la sociedad, para que esta este obligada a cubrir su derecho de alimentación y abrigo?
Para finalizar algunas interrogantes:
¿Estamos los humanos del presente siglo en presencia de ese ambiente hostil? ¿Cuántas personas están capacitadas para reconocerlo?
Pensamientos:
“Mi capacidad de autoestructuración me ha permitido pasar de la condición de objeto a la de sujeto”
Albert Jacquard
“Solo conservamos la libertad (de acción y pensamiento) arriesgando la propia vida”
G.W.F. Hegel
“Entre la independencia y la libertad hay un espacio que sólo con arte se puede recorrer”
Simón Rodríguez (1771 -1854)
“La independencia es el resultado de un trabajo material, la libertad no se consigue sino pensando”
Simón Rodríguez
“No hay libertad donde hay amos, ni prosperidad donde la casualidad dispone de la suerte social”
Simón Rodríguez
“No es país libre el que tiene desigualdad de derechos ni prospero el que cuenta con millones de miserables”
Simón Rodríguez
Enlaces Importantes
http://todohoy.blogspot.com/2008/02/enlaces-importantes.html
Lectura Recomendada
http://books.google.co.ve/books?hl=es&lr=&id=d7w9AAAAIAAJ&oi=fnd&pg=PA3&dq=del+espiritu+de+las+leyes&ots=S_CkUPg01W&sig=PyS58aDdFWH1gaCptbJW1uaWYOU#PPP1,M1
http://www.laeditorialvirtual.com.ar/pages/maquiavelo/maquiavelo_elprincipe.htm
Un prologo muy actual de la obra El Principe de Nicolas Maquiavelo
http://books.google.co.ve/books?hl=es&lr=&id=RXeThoakKcwC&oi=fnd&pg=PA2&dq=el+principe&ots=btMIChSgu0&sig=ZwlUjyNtSHVv5gegPYgS3b6SMQs#PPA10,M1
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http://www.wordreference.com/definicion/
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